-Hanefi'de zekat nisabı 96 gr iken diğer üç mezhepte 69 gr'dır.
-Hanefi'de çocuğun ve delinin zekatı verilmez, diğer üç mezhepte verilir.
-Şafii'de zekat en az 3 sınıf kimseye verilir, diğer üç mezhepte yalnız bir sınıfa vermek kafidir.
-Zekat farz olduğu vakit, Hanefi ve Hanbeli'de hemen zekatı vermek gerekmez, Şafii ve Hanbeli'de farzdır.
-Zekat vermemek için sene dolmadan malını birine satan veya hediye eden, hile yaptığı için günahkar olsa da Hanefi ve Şafii'de zekattan düşer, Maliki ve Hanbeli'de zekattan düşmez.
-Fakirdeki alacağı zekata saymak Maliki'de caiz, diğer üç mezhepte caiz değildir.
-Şafii ve Hanbeli'de gücü kuvveti yerinde olup çalışan fakire, zekat vermek caiz değil, Hanefi ve Maliki'de caizdir.
-Maliki'de sene dolmadan zekat verilmez, diğer üç mezhepte caizdir.
-Zekatı başka şehre göndermek Hanefi'de mekruh, diğer üç mezhepte caiz değildir. Eğer gönderdiği şehirde daha uygun kimseler varsa, zekatı başka şehre göndermek caiz olmaz.
-Hanefi'de sebzelerin uşru verilir, diğer üç mezhepte verilmez. Hanefi’de meyvelerin uşrunu tartmadan vermek caiz değildir, diğer üç mezhepte ise, tahmini olarak hesaplayıp vermek caizdir. Balın uşru Şafii ve Maliki’de verilmez, Hanefi ve Hanbeli’de verilir.
- Hanefi’de kadının ziyneti zekata tâbidir. Diğer üç mezhepte tâbi değildir.
- Altın ve gümüşten başka madenlerin zekatı Maliki ve Şafii’de verilmez, Hanefi ve Hanbeli’de her madenin zekatı verilir. HattaHanbeli’de, sürme taşı gibi yerden çıkan şeylerin zekatı verilir.
- Hanefi ve Hanbeli’de maden zekatı % 20, Şafii ve Maliki’de % 2.5’tur.
- Maliki’de dedeye ve toruna zekat vermek caiz, diğer üç mezhepte caiz değildir.
- İmam-ı a’zama göre ve Hanbeli’de kadın zekatını kocasına veremez,Şafii’de ve İmameyne göre verir. Maliki’de ise koca, aldığı zekatı hanımının nafakasına harcamazsa caizdir.
- Şafii mezhebinde, kadının ziyneti zekata tâbi değildir. bu âdet olarak kullanılan ziyneti zekata tâbi değildir demektir. Ziynet olarak, bin bilezik, bin altın lira takılmaz.
Diyelim ki âdet olarak en fazla on bilezik ile on altın lira takılıyorsa, bunlar zekata tâbi olmaz. (Kadının ziyneti 200 miskali geçerse, fazlası zekata tâbidir) diyen âlimler de vardır. Demek ki, kadının normal ziyneti zekata tâbi değildir. Fakat âdet olandan fazlası zekata tâbidir. Hanbeli ve Maliki'de de kadının ziyneti zekata tâbi değildir. Hanefi'de ise, altın kimde, nerede, ne maksatla kullanılırsa kullanılsın, nisabı bulursa zekata tâbidir. (Mezahib-i Erbe'a)
Her nefis ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz. Ankebut-57
Bu dünya hayatı sadece bir eğlence ve oyundan ibarettir. Asıl hayat ahiret yurdundaki hayattır. Keşke bilseler! Ankebut-64
ZEKATTA 4 MEZHEP ARASINDAKİ FARKLAR
ZEKATTA 4 MEZHEP ARASINDAKİ FARKLAR
Konuyu Okuyanlar: 1 Ziyaretçi