Namaz, dinin direği ve kıvamı olduğu gibi, zekât da İslâmın kantarası, yani köprüsüdür. Demek, birisi dini, diğeri asayişi muhafaza eden ilâhî iki esastırlar, bunun için birbiriyle bağlanmışlardır.

Zekât ile sadakanın lâyık oldukları mevkilerini bulmak için birkaç şart vardır:
1. Sadakayı vermekte israf olmaması,
2. Başkasından alıp başkasına vermek suretiyle halkın malından olmayıp, kendi malından olması.
3. Minnetle in'amın bozulmaması,
4. Fakir olmak korkusuyla sadakanın terk edilmemesi,
5. Sadakanın yalnız mala ve paraya münhasır olmadığı bilinmesiyle; ilim, fikir, kuvvet, amel gibi şeylerde de muhtaç olanlara sadakanın verilmesi.
6. Sadakayı alan adamın, o sadakayı sefahette değil, hâcat-ı zaruriyesinde sarf etmesi lazımdır.