“İbn Sinâ, vefatı sırasında hakikatleri idrak etmekteki aczini ve kusurunu şöyle dile getirmiştir; “Ölüyor ve elinde bir şey yok, bilmediğini bilmenin dışında…”Yani bilmediğini bildiğinden başka, nefse hâsıl ilmim kalmadı. Cahil olduğunu henüz bildi ve aczini itiraf etti.”

Mevlana Hazretleri Mesnevi’sinde şöyle buyurur: “Gönül ehlinin ilimleri, kendilerini taşır. Ten ehlinin ilimleriyse kendilerine yüktür. Gönle uran, adamı gönül ehli yapan ilim; insana fayda verir. Yalnız tene tesir eden, insana mal olmayan ilim yükten ibarettir. Allah; “Tevrat’ı bilip onunla amel etmeyene kitap taşıyan eşeğe benzer” dedi.

İbn Arabî Hazretleri ise, Kitabu’l Tecelliyet adlı eserinde şöyle buyuruyor ; “Bil ki, bizim zikrettiğimiz bilgiye ulaştırıcı sebep; zihnin ve kalbin her türlü ilimden ve ilim elde etmek için istenen fikirden hali olması, yazılanların silinmesi, saflık üzere Allah ile oturulması, iç âlemin Hakk’ın dışındaki şeylere mutlak şekilde taalluk etmekten arındırılmasıdır.

“Hz. Resulullah buyurur; “Günleri birbirine eşit geçen aldanmış, dünü yarınından hayırlı olan lanete uğramıştır”. Pes insaniyet odur ki, günden güne terakkide olasın, zira dünya ahiretin ekin ekecek tarlasıdır.”

Nitekim Hz. Pir, Noktatül Beyan adlı risalesinde şöyle buyuruyor; “İmdi bizim sözümüz Talib-i Hakk olanadır. Talib-i Dünya olana değildir. Pes imdi kişi dünyada her neye muhabbet ederse, ahirette de onunla haşrolur.

Akşemseddin Hazretleri hakikat denizine dalabilmek için, bütün bu ilim meclislerini, hatta bildiklerinin tümünü terk eylemek gerektiğini vurgular

Niyazi Mısri Hazretleri İrfan Sofraları adlı eserinde, Musa (AS) ile Hızır (AS)’ın kıssasını anlatırken; bu kıssanın işaret ettiği sırları şöyle buyuruyor: “…Ledünni ilim sahibine, Allah'a ibadet edecek kadar şeriat öğrenmesinin kafi olduğuna işarettir. Bunun içindir ki Hz. Peygamber Aleyhisselatü Vesselam Efendimiz, amel edeceğini söyleyen insana "Âdem tefakkuh etti: anladı" buyurmuşlardır. Zilzal Suresini görünce adam öğrenimi terk etmişti. Avarif'te ve diğer eserlerde de böyle yazılıdır.

Gazâlî Hazretleri bile, hakikat ehli için şöyle buyuruyor;
"Yakinen anladım ki, sûfiler hakikaten Allah yolunu bulan kimselerdir. Onların gidişleri, gidişlerin en güzelidir. Gittikleri yol, yolların en doğrusu, ahlâkları ahlâkların en temizidir.
Dünyadaki bütün akıllı insanların akılları, hikmet sahiplerinin hikmetleri, şeriatın bütün teferruatını bilen zâhir ulemâsının ilimleri, onların gidişat ve ahlâkından bir şey değiştirmek ve yerine daha iyisini koymak üzere bir araya gelseler, buna muvaffak olamazlar.

Ebu Hüreyre (ra) şöyle demiştir
Resûlullah’dan (asm) iki kap (dolusu) ilim öğrendim. Birisini yaydım; anlatıp herkese duyurdum, ikincisini söyleyecek olsam, şu boğazım kesilirdi.

Nitekim Sultan Veled Hazretleri Maarif adlı eserinde şöyle buyuruyor; “Öyle bir makama erişmiş veli vardır ki; doğrudan doğruya, arada Kur’an, hadis, vasıta olmaksızın hareket eder. “Allah dilediğini yapar” sırrına mazhar olmuştur.” Nitekim bu sırra mazhar olan Bayezid-i Bistami Hazretleri; “Beni sülukumun ilk zamanında görenler sıddık, sonlarında görenler ise zındık olduğumu zannettiler” diye buyuruyor