Her nefis ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz. Ankebut-57
Bu dünya hayatı sadece bir eğlence ve oyundan ibarettir. Asıl hayat ahiret yurdundaki hayattır. Keşke bilseler! Ankebut-64
Yemin etmek
Konu Sahibi / Yazar
first1st
Kategori / Forum
Dini Sorular
Yorumlar / Cevaplar
2
Okunma / Görüntüleme
1119
Yemin etmek
RE: Yemin etmek
Kelime-i Şehadet İslamın şartlarından olduğuna göre, şu işi yaparsam veya yapmazsam kelime-i şehadetim kabul olmasın şeklindeki ifade, kanımca İslamdan beri olayım diye yemin edenin sözü gibidir, kimi alimler tevbe gerekir keffaret gerekmez dese de çoğunluğun görüşü keffaret de gerekir, şeklinde.Onun için temkinli olmak bakımından hem tevbe hem keffaret yapmak iyi olur.
Yemin keffareti: on fakiri giydirmek veya on fakiri bir günlük doyurmak
veya bir fakiri on gün doyurmak.
Aşağıda verilen bu durumla ilgili hadis ve fetvaları inceleyin:
Büreyde radıyallahu anh anlatıyor: "Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular ki:
"Kim yemin eder ve "...İslâm'dan berî (âzâde, kurtulmuş, ayrı, uzak, çıkmış) olayım!" derse, eğer sözünde yalancı ise, dediği gibi olur. Yalancı değil de gerçeği söylemişse, İslam'a sâlim olarak dönemeyecektir." [Ebu Davud, Sünen, Eyman 9, Hadis no: 3258; Nesâî, Sünen, Eyman 8, (7, 6)]
Burada Rasûl-i Ekrem (s.a.v.) yeminde başvurulmaması gereken bir ibareye/ifadeye dikkat çekmektedir. Kişinin, "Şu işi yaparsam -veya yapmazsam- İslâm'dan berî olayım" şeklindeki yemini münasip bir yemin değildir. "Eğer sözünde yalancı ise, yalan olduğunu bile-bile böyle bir söz sarfederse, söylediği gibi (kâfir) olur" buyuruyor Rasulullah Efendimiz ki, bu, o kimse hakkında çok ciddi bir kayıptır. Âlimler, "Şunu yaparsam kâfir olayım, dinden çıkayım" veya buna benzer bir sözle yemin eden kimse, o şeyi yapacak olursa kâfir olmuş mudur? diye münakaşa etmiştir:
a) İbn Abbas, Ebu Hureyre (r.anhüm), Atâ, Katâde ve cumhur-i fukaha (rahımehumullah), "Böyle bir kimseye yemin keffâreti yoktur, kâfir de olmaz" derler. Ancak bunu kalbine yerleştirirse o zaman kâfir olur.
b) İmam Evzaî, Sevrî, Hanefîler, Ahmed, İshak (rahımehumullah); "Bu yemindir, üzerine keffâret terettüp eder" demişlerdir.
Ali Efendi Fetvalarından: "Kişi, falan işi işlemezsem, dinimden dönmüş olayım, deyip işlemese, yemin olmak niyeti ile söylediyse, keffaret lâzım gelir" (H.Ec. 1/98)
Her hâlukârda bu durumdaki bir kimseye tevbe gerekir. Keffâret gerekmez diyenler, işlenen cinayetin, yeminde hânis olmaktan öte bir günah olduğunu kastederler. Buna da tevbe keffâret olur, tabii ki Allah Teala affederse. Allah, böylesi hatalardan mü'minleri muhafaza buyursun.
Yemin keffareti: on fakiri giydirmek veya on fakiri bir günlük doyurmak
veya bir fakiri on gün doyurmak.
Aşağıda verilen bu durumla ilgili hadis ve fetvaları inceleyin:
Büreyde radıyallahu anh anlatıyor: "Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular ki:
"Kim yemin eder ve "...İslâm'dan berî (âzâde, kurtulmuş, ayrı, uzak, çıkmış) olayım!" derse, eğer sözünde yalancı ise, dediği gibi olur. Yalancı değil de gerçeği söylemişse, İslam'a sâlim olarak dönemeyecektir." [Ebu Davud, Sünen, Eyman 9, Hadis no: 3258; Nesâî, Sünen, Eyman 8, (7, 6)]
Burada Rasûl-i Ekrem (s.a.v.) yeminde başvurulmaması gereken bir ibareye/ifadeye dikkat çekmektedir. Kişinin, "Şu işi yaparsam -veya yapmazsam- İslâm'dan berî olayım" şeklindeki yemini münasip bir yemin değildir. "Eğer sözünde yalancı ise, yalan olduğunu bile-bile böyle bir söz sarfederse, söylediği gibi (kâfir) olur" buyuruyor Rasulullah Efendimiz ki, bu, o kimse hakkında çok ciddi bir kayıptır. Âlimler, "Şunu yaparsam kâfir olayım, dinden çıkayım" veya buna benzer bir sözle yemin eden kimse, o şeyi yapacak olursa kâfir olmuş mudur? diye münakaşa etmiştir:
a) İbn Abbas, Ebu Hureyre (r.anhüm), Atâ, Katâde ve cumhur-i fukaha (rahımehumullah), "Böyle bir kimseye yemin keffâreti yoktur, kâfir de olmaz" derler. Ancak bunu kalbine yerleştirirse o zaman kâfir olur.
b) İmam Evzaî, Sevrî, Hanefîler, Ahmed, İshak (rahımehumullah); "Bu yemindir, üzerine keffâret terettüp eder" demişlerdir.
Ali Efendi Fetvalarından: "Kişi, falan işi işlemezsem, dinimden dönmüş olayım, deyip işlemese, yemin olmak niyeti ile söylediyse, keffaret lâzım gelir" (H.Ec. 1/98)
Her hâlukârda bu durumdaki bir kimseye tevbe gerekir. Keffâret gerekmez diyenler, işlenen cinayetin, yeminde hânis olmaktan öte bir günah olduğunu kastederler. Buna da tevbe keffâret olur, tabii ki Allah Teala affederse. Allah, böylesi hatalardan mü'minleri muhafaza buyursun.
Allahümme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âli seyyidina Muhammed
Bunu ilk beğenen sen ol.
Konuyu Okuyanlar: 1 Ziyaretçi