ARKADAŞLAR
KÂİNATTA İNSAN DÂHİL HİÇ BİR ŞEY YARATILMIŞ DEĞİLDİR.
BÜTÜN BİR KÂİNAT VE İÇİNDEKİ HERŞEY
ASLI RUH OLAN İNSANIN kendisinin zannettiği BEDENİ dahil HOLOGRAMİK OLUP
HER AN YARATILMAYLA VARLIKTA MAHLÛK OLARAK TUTULUYOR.
ASLIMIZ RUH OLDUĞU İÇİN SADECE BEŞ DUYUMUZ İTİBARİYLE VAR OLUYORLAR
FAKAT GERÇEKTE VARLIK DEĞİLLER.
Kısacası,
ASLI RUH OLAN İNSANIN BEDENİ dahil HİÇ BİR ŞEY
YARATILMIŞ ve ÜZERİDEKİ İŞLEMLER TAMAMLANMIŞ DEĞİLDİR.
ANCAK YÜCE ALLAH’IN CC. KUDRET-İ İLAHİSİYLE
VARLIK SAHNESİNDE HER AN YARATILMAYA TABİ OLARAK
VARLIKMIŞ GİBİ TUTULUYORLAR. ÖYLE GÖSTERİLİYORLAR.
İŞTE HİLKATIN, YÜCE ALLAH'IMIZIN CC. MUTEŞEM YARATMASI BUDUR.
Allah-u a’lem ( doğrusunu Allah CC. bilir.)
O’ GÖKLERİ VE YERİ ( her an ) YOKTAN VAR ETMEKTEDİR. Bakara 116
ŞÜPHESİZ ALLAH, GÖKLERİ VE YERİ ZEVAL BULURLAR ( yok olurlar)
DİYE (her an kudreti altında) TUTUYOR. Fatır 41
“ SİZ NERDE OLURSANIZ OLUN
O’ İLMİ VE KUDRETİ İLE SİZİNLE ( ve her şeyle ) BERABERDİR.” Hadid 4
“GÖKLERDE VE YERDE BULUNAN HERKES, O'NDAN İSTER.
O, HER AN YARATMA HALİNDEDİR. ” Rahman 29
AYETLERİNDE İFADE EDİLDİĞİ GİBİ İSTİSNASIZ OLARAK
İNSAN DAHİL HER ŞEY HER AN ALLAH’IN CC. İLİM VE
KUDRETİYLE MÜDAHELESİ SONUCU MAHLÛK
YANİ BUGÜNKÜ TEKNİK ANLAYIŞ OLARAK HOLOGRAMİK
OLARAK BULUNUYORLAR
İŞTE KUR’AN-I KERİMDEKİ BU ÖLÇÜLERE GÖRE
“GÖKLERDE VE YERDE BULUNAN HERKES, O'NDAN İSTER.
O, HER AN ( her şeyi ) YARATMA HALİNDEDİR. ” Rahman 29
AYETİNDE BUYRULDUĞU GİBİDİR. Allah-u a’lem ( doğrusunu Allah CC. bilir.)
EVET MAHLÛK DEMEK VAR DEMEKTİR.
AMA VARLIK DEMEK DEĞİLDİR.
ÇÜNKÜ GERÇEKTE EHAD OLAN ALLAH'TAN CC. BAŞKA VARLIK YOKTUR.
LAİLAHE İLLALLAH'IN MANASI DA BUDUR.
“ ALLAH’TAN BAŞKA VARLIK YOKTUR. ” DEMEKTİR
HER ŞEY KUDRET-İ İLAHİ İLE VARLIK SAHNESİNE VAR OLARAK
TUTULUYOR AMA VARLIK OLARAK DEĞİL.
YANİ ALLAH'TAN CC. BAŞKA HER ŞEY, ALLAH’IN CC.
SAMEDANİYETİNİN BİR TECELLİSİ OLUP, İLİM, İRADE VE
KUDRET-İ İLAHİ İLE HER AN YARATILMAYA TABİ OLARAK SAHNEDE
VARLIKMIŞ GİBİ GÖZÜKÜYOR.
AMA GERÇEKTE BİR AN BİLE VÜCUTLARI, VARLIKLARI SABİT DEĞİL.
SADECE RUH'A YANİ İNSANA BEŞ DUYU ÜZERİNDEN ALGI OLARAK
( İNSANIN KENDİ BEDENİ DE DÂHİL.)
MEVCUTMUŞ (varlıkmış ) GİBİ YÜCE ALLAH’IMIZ CC. TARAFINDAN ALGILATILIYOR.
GÖKLERDE VE YERDE NE VARSA HEPSİ O’NUNDUR. Bakara 255
O’ NUN MÜLKÜDÜR 21 Enbiya 19
O’NUN KULUDUR, O’ NUN HÜKMÜ ALTINDADIR. 10 Yunus 66
O’NUN TASARRUF VE YÖNETİMİNDEDİR. Zümer 62
O’ NUN MAHLUKUDUR. 6 Enam 101
(Her şey her an YÜCE ALLAH’IN CC. yaratmasına tabidir.
Yani O’nun İLİM, İRADE ve KUDRETİ ile varlık sahnesinde
SANKİ YARATILMA İŞLEMİ BİTMİŞ,
GERÇEKTEN VARLIKMIŞ GİBİ durdurulmaktadır. )
O’ GÖKLERİ VE YERİ (her an ) YOKTAN VAR ETMEKTEDİR. Bakara 116
(yani HER ŞEY her an yaratılmayla devam etmektedir.)
ŞÜPHESİZ ALLAH, GÖKLERİ VE YERİ ZEVAL BULURLAR ( yok olurlar)
DİYE (her an kudreti altında) TUTUYOR. Fatır 41
RESULALLAH (S.A.V);
"KANELLAHU VELEM YEKUN ŞEY'UN GAYRUHU /
ALLAH VARDI VE O'NDAN GAYRI HİÇ BİRŞEY YOKTU.
" VE HÜVE'L ANE KEMA KANE ELAN, "
VE O ŞİMDİ DE ÖYLEDİR" BUYURMUŞTUR. (Hadis;Tecrid-i Sarih)
Evet O şimdi de öyle, görünen her şey ve KENDİN
her an YÜCE ALLAH’IN CC. yaratmasına tabi olarak VARLIKTA tutuluyorsun,
sen varlık değilsin sadece VARSIN, her an var ediliyorsun,
YÜCE ALLAH CC. ise varlığı kendinden KAYYUM olan
EHAD mutlak tek GERÇEK VARLIK.
“ İYİ BİLESİNİZ Kİ YARATMAK’TA,
EMR ETMEK ( iş yapmak, kanun uygulamak) YETKİSİ DE
O’ NA MAHSUSTUR. Araf 54
BAZI ŞIMARIK İNSANLAR KENDİLERİNİ VARLIK ZANNEDİYOR.
HAVALARA GİRİYOR. KENDİLERİNİ ALLAH’IN CC. İLİM VE KUDRETİNDEN
YANİ HER AN YARATMASINDAN BAĞIMSIZ ZANNEDİYORLAR
HALBUKİ
İNSAN DAHİL YARATILMIŞ DİYE HİÇ BİR ŞEY YOKTUR.
HER ŞEY HER AN ALLAH’IN CC SAMEDANİYETİNİN
İLİM, İRADE VE KUDRETİYLE VARLIK SAHNESİNDE
MAHLÛK OLARAK TUTULMAKTADIR.
“ SİZ NERDE OLURSANIZ OLUN
O’ İLMİ VE KUDRETİ İLE SİZİNLE ( ve her şeyle ) BERABERDİR.” Hadid 4
Ayet-i Kerimesinden habersiz oldukları için
KENDİLERİNİN HER AN YARATILMAYA TABİ MAHLUK OLDUKLARINI UNUTUP
VARLIK OLDUKLARINA İNANIYORLAR VE BU MÜTHİŞ TEHDİT EDİCİ AYETLERİN
MUHATABI OLUYORLAR
" YOKSA KENDİLERİ, HİÇBİR ŞEY OLMADAN
(rastlantı sonucu olarak) MI YARATILDILAR?
YOKSA KENDİLERİNİ YARATANLAR KENDİLERİ MİDİR?
YOKSA, GÖKLERİ VE YERİ ONLAR MI YARATTILAR?
HAYIR, ONLAR KESİN BİLGİYE ULAŞMAYA GİTMEZLER.
YOKSA RABBİNİN HAZİNELERİ ONLARIN MI YANINDA?
YOKSA KÂİNATI ONLAR MI YÖNETİYORLAR? " Tur 35
HALBUKİ..
SİZİ DE YAPMAKTA OLDUĞUNUZ (-u zannettiğiniz)
ŞEYLERİ DE ( Bizzat İlim, İrade ve Kudretiyle her an) YARATMAKTA
(ve yapmakta ) OLAN YÜCE ALLAHTIR. Saffat 95
( çünkü kâinatta YÜCE ALLAH'TAN CC. başka eylem yapabilecek
HİÇ bir kuvvet sahibi yoktur . )
Demek oluyor ki, en başta bedenimizde gördüğümüz FİİL ve eylemleri
meydana getirmek bize ait değildir,
EVET, HER ŞEY SAMADANİYET-İ İLAHİYENİN TECELLİSİ OLARAK
VARDIR, MAHLÛKTUR, HOLOGRAMİKTİR.
SADECE " ALLAH VARLIKTIR yani EHADDİR, İLAH'TIR.
İşte bu sebeple
KÂİNAT VE MAHLÛKAT VARLIKTIR DENİLMEZ
KÂİNAT VE MAHLÛKAT VARDIR DENİLİR.
Aynen öylede
ALLAH CC. VARDIR DENİLMEZ.
ALLAH CC. VARLIKTIR denilir.
YARADILMIŞ HERŞEY MAHLUKTUR
Bunu ilk beğenen sen ol.