لَيْسَ بِحَدِيثٍ ، لَكِنْ رَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ ، فَبَلَغَ الْجُحْفَةَ اشْتَاقَ إِلَى مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ، تَعَالَى : إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ سورة القصص آية 85 ، قَالَ : إِلَى مَكَّةَ . وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ الرَّجُلَ فَانْظُرْ كَيْفَ تَحَنُّنُهُ إِلَى أَوْطَانِهِ

حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الإِيمَانِ : Vatan Sevgisi İmandandır

Bu hadis değildir.Fakat İbn Ebi Hatim , Dahhaktan naklettiğine göre : Nebi(sav) Mekkeden çıkıp , Cuhfeye ulaşınca Mekkeye özlem duydu.Bunun üzerine Yüce Allah şu ayeti indirdi : Muhakkak ki Kur’an’ı sana inzâl eden (Allah), seni (ahirete göçmeden önce, hicret ederek içinden çıktığın) Mekke’ye geri çevirecektir.(İnşikak,85)

Ve Esmeî şöyle demiştir : Bir Araptan şöyle dediğini işittim : Bir adamı tanımak istiyorsan , onun Vatanına,Yurduna olan Sevgisi,Şefkati nasıl ona bak !

وللخطابي في غريب الحديث من طريق إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن الزهري ، قال : قدم أصيل - بالتصغير - الغفاري على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من مكة قبل أن يضرب الحجاب ، فقالت عائشة : كيف تركت مكة ، قال : اخضرت جنباتها ، وابيضت بطحاؤها ، وأغدق إذخرها ، وانتشر سلمها ، الحديث ، وفيه : فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : حسبك يا أصيل لا تحزني ، وهو عند أبي موسى المديني من وجه آخر ، قال : قدم أصيل الهذلي فذكر نحوه باختصار ، وفيه : فقال له النبي صلى اللَّه عليه وسلم : ويها يا أصيل تدع القلوب تقر

Usayl , Mekkeden Nebi sav'in yanına gelip , Mekkenin güzelliklerini anlatınca : Efendimiz(sav) : Yeter Ey Usayl , Beni Hüzne Gark etme ''demiştir.

قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ ، وَقَالَ السَّيْدُ مَعِينُ الدِّينِ الصَّفَوِيُّ : لَيْسَ بِثَابِتٍ ، وَقِيلَ إِنَّهُ مِنْ كَلَامِ بَعْضِ السَّلَفِ ، وَقَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ ، وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ

قَالَ الْمُنُوفِيُّ : مَا ادَّعَاهُ مِنْ صِحَّةِ مَعْنَاهُ عَجِيبٌ : إِذْ لَا مُلَازَمَةَ بَيْنَ حُبِّ الْوَطَنِ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ

Zerkeşî : Vatan Sevgisi İmandandır diye nakledilen söz hakkında ''Böyle bir rivayet görmedim demiştir.

Seyyidu Meinudin Safevî '' Böyle bir hadis sabit değildir ''demiştir.

''Bu söz Bazı Selef Alimlerinin sözlerindendir de denilmiştir.

Sehavî : Böyle bir hadis görmedim.Ancak bu sözün manası doğrudur.''demiştir.

Menufî : Sehavinin manasına doğru demesi acayiptir.Çünkü Vatan ve İman arasında bir mülazeme yoktur.''demiş ve bir ayet delil getirmiştir.

وَلَا يُخْفَى أَنَّ مَعْنَى الْحَدِيثِ : حُبُّ الْوَطَنِ مِنْ عَلَامَةِ الْإِيمَانِ

وَهِيَ لَا تَكُونُ إِلَّا إِذَا كَانَ الْحُبُّ مُخْتَصًّا بِالْمُؤْمِنِ

Bu sözün manası bilinmez değildir.Yani manası şöyledir: Vatan Sevgisi İman Alametindendir.

Ve bu ancak Mümine mahsus bir durumdur.Yani ancak Mümin için bir sevap olabilir.Kafir için böyle bir sevap mevcud olmaz.

ثُمَّ الْأَظْهَرُ فِي مَعْنَى الْحَدِيثِ ، إِنْ صَحَّ مَبْنَاهُ ، أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْوَطَنِ الْجَنَّةُ ، فَإِنَّهَا الْمَسْكَنُ الْأَوَّلُ لِأَبِينَا آدَمَ عَلَى خِلَافٍ فِيهِ أَنَّهُ خُلِقَ فِيهِ ، أَوْ دَخَلَ بَعْدَمَا تَكَمَّلَ وَأَتَمَّ ، أَوِ الْمُرَادُ بِهِ مَكَّةُ فَإِنَّهَا أُمُّ الْقُرَى وَقِبْلَةُ الْعَالَمِ ، أَوِ الرُّجُوعُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى عَلَى طَرِيقَةِ الصُّوفِيِّينَ ، فَإِنَّهُ الْمَبْدَأُ وَالْمَعَادُ كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى سورة النجم آية 42 أَوِ الْمُرَادُ بِهِ الْوَطَنُ الْمُتَعَارَفُ ، لَكِنَّ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ سَبَبَ حُبِّهِ صِلَةُ أَرْحَامِهِ وَإِحْسَانُهُ إِلَى أَهْلِ بَلَدٍ مِنْ فُقَرَائِهِ وَأَيْتَامِهِ


Eğer bu sözün manası doğruysa : Burdaki Vatandan maksat :

1-Hz.Ademin çıkarıldığı ilk yurdu olan Cennet
2-Mekke
3-Sufilerin tarikatında olduğu gibi Allaha rucu,dönüş
4-Bildiğimiz Vatan,Yurd manası


4.Maddedeki anlamın gerçekleşmesi için şart vardır.Bu şartlar : Akraba Ziyareti , Yurdundaki Fakirlere,yetimlere,öksüzlere ve biricik kalmışlara iyilik etmektir.

أَلَا تَرَى إِلَى حَدِيثِ " حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ " ، مَعَ أَنَّهُمَا يُوجَدَانِ فِي أَهْلِ الْكُفْرَانِ ،

Nitekim bir hadiste : Güzel Ahd İmandandır''denilmektedir.Bu özellik yani güzel Ahd Kafirlerde de bulunabilir.(Fakat bunun Alameti ve sevabı Müminlere mahsustur )

وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ

Allah Yardım İstenendir.

قَالَتِ الْهِنْدُ ثَلاثُ خِصَالٍ فِي ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ مِنَ الْحَيَوَانِ الإِبِلُ تَحِنُّ إِلَى أَوْطَانِهَا وَإِنْ كَانَ عَهْدُهَا بَعِيدًا وَالطَّيْرُ إِلَى وَكْرِهِ وَإِنْ كَانَ مَوْضِعُهُ مُجْدِبًا وَالإِنْسَانُ إِلَى وَطَنِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ أَكْثَرَ نَفْعًا

Hind (ra) şöyle demiştir : 3 Özellik 3 Sınıfta bulunur.

1-Hayvanlardan Deve , vatanına özlem duyar.Eğer uzak bir ahdi olsa bile..
2-Kuşun yuvasına özlemi,Eğer mevzisi verimsiz olsa bile
3-İnsanın Vatanına özlemi , Eğer diğer yerler daha çok fayda verse bile...

dünyadaki her zerrede insanoğlunun hakkı vardır , herşeyin sahibi Allah tır , bu yüzden şurası şunların vatanı , burası bunların vatanı diye ayırmıyorum , her yer herkesindir , herkes özgürce yaşamalı .

güncell