Peygamberimiz (s.a.s), "Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacak, bunların içinden bir fırkası ehl-i necat(kurtuluş grubu) olacaktır. Kalan yetmiş iki fırka cehenneme gidecektir."buyurmuş.
Ashab sormuşlar: "Yâ Resûlâllah, o kurtulan fırka hangi fırka olacaktır?" Şöyle cevap vermiş: "Benim sünnetimden şaşmayanlar,Benim yürüdüğüm yola ve bu yolda beni takip eden ashabımın yoluna uyanlar,kurtulanlardan olacaktır!
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : الْجَمَاعَةُ
Tirmizi Şerhinde hadisin diğer varyantları geçiyor : Onlar(kurtulan fırka) kimdir Ya Resulallah diye soruldu.O da : Cemaattir'' dedi.
وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
Diğer rivayette ise : Bir grup cennettedir.O da Cemaattir.
(Tuhtevul Ahvâzî,2640)
Cemaat kelimesi de açılırsa ''Ehli Sünnet ve'l Cemaat' diye açıklanabilir.
( الْجَمَاعَةُ ) : أَيْ أَهْلُ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَالْعِلْمِ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا عَلَى اتِّبَاعِ [ ص: 268 ] آَثَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ كُلِّهَا وَلَمْ يَبْتَدِعُوا بِالتَّخْرِيفِ وَالتَّغْيِيرِ وَلَمْ يُبَدِّلُوا بِالْآرَاءِ الْفَاسِدَةِ
Nitekim hadisin Şerhinde geçen Cemaat kelimesini Avnul Ma'bud eserinin sahibi (Süneni Ebu Davud Şarihi) şu şekilde şerh ediyor :
Cemaat : Yani Ehli Kur'an , Ehli Hadis, Ehli Fıkıh , Ehli İlmdir.Ki onlar Peygamber(sav)'de toplanan bütün hallerine (onun) bıraktıklarına ittiba etmek üzere icma etmişler ve onun bıraktığı şeylere tahrif,tağyir yapmamışlar ve erâi faside(bozuk görüşler) ile değiştirmemişlerdir.
(Tirmizi, İman,18; İbnu Mace, Fiten, 17)
Avf b. Malik (R.A) dan rivayet edildiğine göre Resûlullah (S.A.V.) Efendimiz şöyle buyurdu:
Yahudiler yetmiş bir fırkaya ayrıldı. (Bunlardan) biri cennette ve yetmişi ateştedir. Hıristiyanlar da yetmiş iki fırkaya ayrıldı. (Onlardan da) yetmiş bir fırka ateşte ve biri cennettedir. Muhammed'in canı (kudret) elinde bulunan (ALLAH'a) yemin ederim ki, benim ümmetim muhakkak yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır. Bir fırka cennette ve yetmiş iki fırka ateştedir.
-Ya Resûlellah! Cennette olan fırka kimlerdir? diye soruldu.
-O (Sahabilerin yolunda olan) cemaat, diye cevap verdi
İbn-i Mace, Fiten:17
Hâkim de bu hadisi “Ümmetim yetmiş küsur fırkaya ayrılacak, en büyüğü kendi keyiflerine göre işler yapar, helalı haram, haramı helal kılarlar.” şeklinde çok kısa olarak rivayet etmiş ve sahih olduğunu bildirmiştir.(Müstedrek,4/430)
Diğer bir hadiste Resulullah sav şöyle buyurdular :
Hiç şüphesiz siz, kendinizden önceki milletlerin yoluna adım adım, karış karış, tıpatıp uyacaksınız. Öyle ki onlar keler deliğine girseler, siz de girmeye kalkışacaksınız.”
Bunun üzerine sahabe Rasulullah'a Hıristiyan veya Yahudileri ima edip etmediğini sorunca,
Rasulullah (s.a.a.) da sesini yükselterek ya kim olacaktı? Diye cevap vermiştir.( Buhari.Tecrid 9/1410)
Yukarıdaki İfadeden günümüzdeki Yahudilerden ve Hristiyanlardan bir grubun Cennete gireceğini anlamak yanlıştır.
Geçmiş zamandaki Peygamberlerin kendi dönemlerinde yaşayıp onlara uyanlar kastedilmektedir.
Zira günümüzdeki Hristiyan ve Yahudiler , Peygamberleri İlah mesabesine getirmişlerdir.Şayet onları Peygamber olarak bile kabul etseler yine inanmış sayılmazlar.Zira bizim Peygamberimiz(sav)'in dönemi girmiştir.Artık ona iman etmeleri ve tabi olmaları gerekir.
Dolayısıyla bizim Peygamberimiz(sav)'e İman etmeleri mutlaka şarttır.Sadece iman da yeterli değil.Tabi olmaları gerekir.Eski adetlerini bırakmaları gerekir.
Peygamberimiz(sav)'in ''Musa hayatta olsa bana uymaktan başka çaresi olmazdı'' dediğini unutmayalım
وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْآتِي : كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً
Abdullah b. Ömer hadisinde : ''Hepsi ateştedir,Ancak bir millet(grup) hariç.'' denilmiştir.
وَهَذَا مِنْ مُعْجِزَاتِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ; لِأَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ غَيْبٍ وَقَعَ .
Bu Nebi(sav)'in mucizesidir.Çünkü onun gaybdan haber verdiği şey vuku buldu.
[IMG]
قَوْلُهُ : ( فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ) وَبَقِيَّةُ الْفِرَقِ فِي النَّارِ كَمَا جَاءَ
Sünen İbn Macenin , Haşiyesini yapan Sindî bu rivayeti nakleder ve şöyle der:
Hadisteki (Biri Cennettedir) sözünün manası : Hadisin Geldiği gibi diğer fırkaların ateşte olduğunu gösterir.
إِنْ أُرِيدَ الْخُلُودَ فِيهَا فَهُوَ خِلَافُ الْإِجْمَاعِ فَإِنَّ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ
Eğer bu fırkaların sonsuz olarak Cehennemde kalacakları ifade edilmişse -ki bu İcmaya aykırıdır- Çünkü İnanan kimseler Cehennemde sonsuza kadar kalmaz.(Cezası kadar kalıp , sonra Cennete girerler)
[Haşiyetu's-Sindî,Ala İbn Mace,3993]