Temime hakiki olmayan muskaya denir. Yani sahte muskaya denir. Arapça dilinden farklı dillerde yapılan muskalar, manası bilinmeyen uydurma kelimeler ve sözlerle yapılan muskalar,dinde yeri olmayan sahte muskalar şirktir. Rukyeninde,muskanında şirk olanı ve sirk olmayanı vardır. Hadis,kavli dua,Kur'an ayetleri gibi Allah'ın şifa amacıyla vesile kıldığı muska ve rukyeler caiz olur. Peygamber efendimiz s.a.v Kur'an ile şifa bulunmasını arzuluyor. Bir hadis vardır. "Allah hasta olduğunda,Kur'an da şifa aramayana şifa vermesin." Hakiki, Allah'ın izni ile
şifa veren muskalara nüsha yada hamail denir. Bu makaleyi çok mühim bir makale olduğu için yazıyorum. Pek çok kişi, Allah'ın şifa vesilesi kıldığı rukyeleri ve nüshaları şirk sanıyor.

Konudaki hadisin kaynağını da belirtir misin?

Bu hadisi "Cübbeli Ahmet Hoca" söyledi.Ondan duydum. Hadis:"Allah, hastalandığı zaman Kur'an'da sifa aramayana Allah şifa vermesin."

rivayetin metni yanlış aktarılmış, doğrusu “Şifâsını Kur'an'da aramayana Allâh şifâ vermesin” şeklindedir. mezkur rivayet genellikle kaynak verilmeden aktarılır, bunun nedeni maruf olan hadis kitaplarında geçmemesi olabilir. kaynak olarak, Ali el-Müttakî, Kenzü’l-ummâl, No:28-106, 10/9 kitabı gösterilebilir.
Lakin kenzul ummal de uydurma ve zayıf rivayetlerin çok olduğu düşünülürse, kaynak olarak - sıhhat açısından-itibar edilmemesi gerekir. rivayetin metni de münkerdir, nitekim Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in kuranı Kerim'in dışında da tedavi araçlarını gösterdiği ve bizatihi uyguladığı sabittir, yine "tedavi olunuz" hadisi sabittir.
reel bağlamda da bu hadisin metni doğru değildir, nitekim kuranın Kerim'in dışında bazı ilaçlar da şifa arayıp da şifa bulanlar vardır. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in duasının kabul olmaması ise - açık bir delil olmadıkça- düşünülemez. Allah en doğrusunu bilir.

Cübbeli Ahmet nedense Kenzul'u çok seviyor.

tüm duafâ ve mevdûât eserleri Cübbeli Ahmet'in başlıca kaynaklarıdır

Doğru.Her şeyin doğrusunu ancak Allah bilir.