"...Sünnet konusunda kitap yazan şeyhler, Allah korkusu olmadan sadece sevgiden çokça söz eden ve ona dalan kişilerden uzak durmayı inançları arasında sayarlardı. Çünkü bu, tasavvufçulardan kitlelerin içine düştüğü bir bozukluktur. Bunlarda meydana gelen inanç ve amel bozukluğu, kitlelerin tasavvuf yolunu tümden inkar etmesini gerektirmiştir. Böylece insanlar iki sınıf olmuştur:

1 - Bir sınıf, fıkıh ve kelam ehlinden bazılarında olduğu gibi, tasavvuf yolunun hak ve batıl yönlerinin bulunduğunu itiraf eder,

2 - bir sınıf da hak ve batıl olarak tümünü birden inkar eder.

Doğru olan, tasavvufta olsun, başkasında olsun, Kur'an'a ve sünnete uygun olanı kabul etmek, tasavvufta olsun, başkasında olsun Kur'an'a ve sünnete aykırı olanı inkar etmektir..."

Tasavvuf kuran ve sünneti inkar etmez.
Uygun olmayan fiil veamelede bulunmaz.

Tasavvuf insanı Allah'a ulaştırır yeterki doğru anlasilsin

Doğru olan, tasavvufta olsun, başkasında olsun, Kur'an'a ve sünnete uygun olanı kabul etmek, tasavvufta olsun, başkasında olsun Kur'an'a ve sünnete aykırı olanı inkar etmektir..

Bence de dogru olan budur o zaman neden bir kısım topluluk tasavvuf dendigi zaman bunun yanlış oldugunu hatta sapkınlık oldugunu söyler ? Önemli olan kurana ve sünnete uygun yaşamak degilmidir ? neden tasavvuf şeyh tarikat isimleri geçtigi zaman insana öcü görmüş gibi bakıyorlar madem ? İlginçtir insanoglu ne istedigini ne savundugunu bilmeden kuru gürültü olsun diye çene yorar bazen...Hem kuranı ister, hem ayetleri kabul etmez, hem sünnet der resulullahı örnek almaz, hem hak yolu der ama bazı yolları yok sayar kapatır...Allah dogru bildigimiz yanlışlarla ve yanlış bildigimiz dogrularla yüzleştirsin bizleri...Konu için teşekkürler

tasavvuf kavramı kuran ve sünnet ile doldurulduğu vakit yazıdaki gibi karşı çıkan olmaz. fakat tasavvufun ortaya çıktığı ilk asırlardan sonra kuran ve sünnete ters inançlar ve ameller tasavvufa karışmıştır. yazıyı yazan zat da tasavvufun inkar edilmeyecek yönlerini bildiğinden olacak ki Kuran ve sünnete ters olarak sonradan bulaşan fikirlerin ayıklanması gerektiğini savunmuştur. söz gelimi baştan sayalım vahdet i vücud inancı, rabıta, gavsların evreni idare ettiği iddiaları gibi garip iddialar bugün ülkedeki çoğu tasavvufçunun "iyidir" dediği bir tarikatın akidesinde bulunuyor oysa bunlar bizatihi kuran ve sünnete ters! bizim algılamamız gereken tasavvuf bunlardan çok çok ayrı bir şey, nebevi ahlak ve dünyaya bağlılığın azalması yönünde bir şeyler olması lazım fakat o yönü ile de bakamıyoruz malesef dünyevileşmekten.

tasavvufa doğru bakış olmasın / tasavvufa, doğru bakış olsun