Hadis, Temim ed-Dari ve Zeyd b. Sabit’ten musned olarak, el-Hasan el-Basri ve Şa’bi’den mursel olarak rivayet edilmistir. Zeylai, Nasbu’r-Raye, I/37; Askalani, ed-Diraye, I/30.
Mursel rivayetler, Seybani’nin el-Hucce’sinde şu sekillerde gecmektedir: el-Hasan el-Basri Hisam b. Hasan İsmail b. Ayyas Seybani:
Abdest, her akıcı kandan dolayı vaciptir. Seybani, el-Hucce, I/69.
es-Sa’bi Abdulaziz b. Ubeydullah İsmail b. Ayyas Seybani:
Abdest, her damla kandan dolayı gereklidir. Seybani, el-Hucce, I/69.
Darekutni ise hadisi su sekilde rivayet etmistir:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Temim ed-Dari Omer b. Abdulaziz Yezid b. Muhammed Yezid b. Halid Bakiyye Babası Musa b. İsa b. el-Munzir Muhammed b. İsmail el-Farisi Darekutni:
“Her akıcı kandan dolayı abdest gerekir. Darekutni, Sunen, I, 156, (no. 570)
Darekutni, Yezid b. Halid ve Yezid b. Muhammed’in mechul olduğunu ve Omer b. Abdulaziz’in Temim ed-Dari’den böyle bir rivayet isitmediğini ifade etmektedir. Askalani, ed-Diraye, I/30.
Ayrıca, İbn Hacer de senedde zayıflık ve inkıta olduğunu belirtmektedir. Askalani, ed-Diraye, I/30.
İbn Adi ise hadisi, Zeyd b. Sabit’ten rivayet etmis ve hadisin zayıf olduğunu belirtmistir. Rivayet soyledir:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Zeyd b. Sabit Abdurrahman b. Eban Muhammed b. Suleyman b. Asım Su’be Bakiyye Ahmed b. el-Ferec Abdullah b. Ebi Sufyan el-Mevsıli ibn Adi:
Her akıcı kandan dolayı abdest gerekir. İbn Adi, el-Kamil, I/190
Leknevi de rivayetin zayıf olduğunu belirtmektedir. Leknevi, el-Camiu’s-Sağir ve Serhuhu Nafii’l-Kebir, I/73.