Gusletmek çok kolaydır. Ağzını ve burnunu yıkayıp, denize veya göle girip çıkan kimse yahut duş altında bütün vücudunu yıkamış kimse gusletmiş olur. Önce abdest alıp sonra guslederseniz sünnet üzere gusül almış olursunuz. Gusül için niyet, Hanefi'de sünnet diğer mezheplerde farzdır.
Guslederken besmele okunur. Hatta kelime-i şehadet dahi getirirsek çok iyi olur. Sünnet üzere gusül almada temiz olsak bile iki elimizi ve avret yerin yıkamalıyız. Sonrasında da gusle niyet ederek tam olarak abdest alırız. Sonra bedende necaset varsa yıkarız, sonra gusle niyet ederek gusül alırız. Sonra bütün bedene 3 defa su dökülür. Önce üç defa başa sonra üç defa sağ omuza ve 3 defa da sol omuza su dökülmesi gerekir. O taraflarımız da tamamen ıslanmalıdır. Birinci dökmede ovulmalıdır. Gusülde bir organa dökülen suyu başka organ için de kullanabiliriz; çünkü gusülde tüm beden bir tane organ sayılır. Abdest alırken bir organa dökülen suyla başka organ ıslanırsa abdest tam olmaz. Ama gusülde tek organ sayıldığı için bu işle yapılabilir. Gusül ederken bir daha abdest almak mekruhtur. Gusül alan kimsenin abdesti bozulursa guslüne zarar gelmez. Ama abdesti bozulur ve namaz kılamaz.
Guslederken sabunlanmak, keselenmek uygun olmaz. Kirden yıkanma işini ya gusülden önce, ya da gusülden sonra yapmalıyız. İkisinin de aynı anda yapılmaz. Gusülde fazla su harcamış oluruz, bu mekruhtur. Maliki'deyse muvalata yani aralıksız yıkamaya maniyse gusül geçerli olmaz.Banyoya girince önce gusledilir. Sonra kir için yıkanılır.
Gusül abdesti alırken, namaz abdestini bozacak haller olursa gusle devam edilir, abdesti bozan şey guslü bozmaz. Lakin bu abdestle namaz kılınmaz tekrar abdest alınır.
Cünüpken tıraş olmak mekruhtur. Hayızlıyken mekruh değildir.
Ayrıca guslederken suyu israf etmemeye de dikkat edilir. Ama gusül bittikten sonra yıkanılmasında bir mahzur yoktur.
Dinimizde unutmak özürdür. Unutarak yiyip içmek, abdestte veya gusülde bilmeden bir yeri yıkamayı unutanın da tekrar gusül alması veya orucu kaza etmesi gerekmez.
Guslederken konuşmamak sünnettir. İhtiyaç yokken konuşulmamalıdır.
Eğer ayakların altı su topluyorsa banyodan çıkarken tekrar ayaklar yıkanmalıdır. Toplamıyorsa gerek yoktur.
