حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ فِيمَا رَوَى، عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ:
" يَا عِبَادِي: إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي: كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي: كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي: كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي: إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي: إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي، فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي، فَتَنْفَعُونِي، يَا عِبَادِي: لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي: لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي: لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي
فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي، إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ، يَا عِبَادِي: إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
14- Abdullah b.Abdırrahman Behreme ed-Darimi = Mervan İbn Muhammed ed-Dımeşkı = Said b.Abdilaziz = Rabia b.Yezid = Ebu İdris el-Havlani = Ebu Zer [radıyallahu anh]’in bildirdiğine göre Resulullah [sallallahu aleyhi ve selle] buyurdu ki: Ey kullarım Günahtan uzak tuttuklarım hariç hepiniz günahkarsınız. Benden bağışlanma dileyiniz ki sizleri bağışlayayım. Benim bağışlama kudretimin olduğunu bilip de bağışlanma dileyen kişiyi günahlarının ne olduğuna bakmadan bağışlarım. Doğru yolu gösterdiklerim hariç hepiniz dalalettesiniz. Benden hidayeti isteyin ki sizleri doğru yola erdireyim. İhtiyaçlarını giderdiklerim hariç hepiniz muhtaçsınız. İhtiyaçlarınızı benden isteyin ki bunları gidereyim. Şayet gelmişiniz geçmişiniz diriniz ölünüz yaşınız kurunuz kullarımın içinden en günahkar kişi gibi olsalar yine de mülkümden bir sinek kadarını dahi eksiltemezler. Bunlar kullarım içinden en takvalı kişi gibi olsalar yine de mülküm de bir sinek kanadı kadarını dahi arttıramazlardı. Şayet gelmişiniz geçmişiniz diriniz ölünüz yaşınız kurunuz bir araya gelip bunlardan her bir kişi tüm isteklerini benden dilese her birine istediğini verir ve mülkümden hiçbir şey eksilmezdi. Biriniz deniz kenarından geçerken bir iğneyi denize sokup çıkarması halinde deniz suyundan ne kadar eksiltebiliyorsa bunların da istekleri mülkümden ancak bu kadarını eksiltebilirdi. Çünkü ben eli açık ve cömert biriyim. Her şey bana muhtaçtır. İhsanım da azabım da bir söze bağlıdır. Bir şeyin olmasını dilediğim zaman Ol derim oluverir.
Abdullah b.Abdırrahman Behreme ed-Darimi Künyesi Ebu Muhammed’dir. Bağdat ve Sermerkand’da ikamet etmiştir. 10,cu tabakadandır. İbn Ebi Hatım er-Razi [sika saduk imam] Zehebi [hafız imam ehad alim] demiştir. Mizzi Tahzibu’l-Kemal [3384] Zehebi Nubela [s.226] Mervan İbn Muhammed ed-Dımeşkı Dımeşk ve Şam’da ikamet etmiştir. Künyesi Ebu Bekir Ebu Adirrahman’dır. 9,cu tabakadandır. İbn Hibban onu sikat adlı eserinde zikretmiştir. Ebu Hatim er-Razi [sika] Zehebi [imam hafız] demiştir. Mizzi Tahzibu’l-Kemal [5876] Zehebi Nubela [s.511] Said b.Abdilaziz Şam ve Dımeşk’te ikamet etmiştir. Künyesi Ebu Muhammed Ebu Abdilaziz’dir. 7,ci tabakadandır. Yahya b.Main [sika hüccet] Nesai [sika sebt] Zehebi [imam] demiştir. Mizzi Tahzibu’l-Kemal [2320] Zehebi Nubela [s.32] Rabia b.Yezid Dımeşk’te ikamet etmiştir. 4,cü tabakadandır. Nesai [sika] İcli [sika] Zehebi [imam] demiştir. Mizzi Tahzibu’l-Kemal [1889] Zehebi Nubela [s.239] Ebu İdris el-Havlani Künyesi Ebu İdris’tir Şam’da ikamet etmiştir. 2,ci tabakadandır. İbn Hibban onu sikat adlı eserinde zikretmiştir. Nesai [sika] demiştir. Zehebi Nubela [s.273]
[Sahih] Müslim [4680] Tirmizi Sünen [2432] Ahmed b.Hanbel Müsned [20850] Hakim el-Müstedrek [7670

ahih] İbn Mace Sünen [4255] Ebu Davud et-Teyalisi Müsned [460] İbn Hibban Sahih [619] Beyhaki es-Sünenu’l-Kübra [10632] Bezzar Müsned [3408-3450-3451] İbn Ebi Şeybe Musannef [28979] Mamer b.Raşid el-Camiu [883] İbn Arabi Mucem [1206] İbn Huzeyme et-Tevhid [8] İbn Mende et-Tevhid [515] Beğavi Şerhu’s-Sünne [1276] Ebu Nuaym Hilyetu’l-Evliya [6745] İbn Asakir Tarihu Dımeşk [26213-37590-39101] Zehebi Tarihu’l-İslam [325] Zehebi Nubela [54] Mizzi Tahzibu’l-Kemal [1807] Hennad b.Seri ez-Zühd [906] Buhari Edebu’l-Müfred [489] İbn Teymiyye Feteva [8/71-10/87-11/261: Sahih] Elbani Sahihu’l-Camiu [4345

ahih]