Ramazan ayında bir gün mazeretsiz oruç tutmayan ondan sonra 100 sene yaşasa ve her gün oruç tutsa o günkü orucu karşılayamaz diye duydum. Bu doğru mu doğruysa oruç tutmayan nasıl borcunu ödeyecek. Borçtan kurtulmanın yolu yok mudur ?

O soylenti maneviyattaki degrrinden bahsediyor diye biliyorum.
Aksi takdirde ramazanda bir gun mazeretsiz otuc tutmayan tovbe ettikten sonra (haram ve gunah oldugu icin) ramazan sonrasina gunune gun tutabilir.

100 sene diye bir şey yoktur, fakat Rasulullah Muhammed in bir sözünde "farz 1 günlük orucu bile kaçıran onun sevabını hiçbir şeyle elde edemez" demiş diye kalmış aklımda fakat bu sanırım mazeretsiz bırakılan oruç için olmalı.

Karadamlalar dinlediniz mi. Sanırım sizin dediğiniz gibi değil Cübbeli Ahmet hoca ya göre.

Ne sorsam hep ihtilaf var kime inanıcaz bilemiyorum.

Bunu buldum inşallah doğrudur. Meraklısı için buraya da koydum.
SORU: Ramazanda o güne niyet etmeyip ogünkü orucu tutmamanın hükmü acaba kazayı mı gerektirir yoksa 61 gün tutmayı mı?

CEVAP: Keffaret, başlanmış bir orucu kasten kesmeye verilen cezadır. Hiç niyet edilmemiş bir oruç için sadece o günün kazası tutulur. Ancak bu şu demek değildir: ‘Oruca niyet etme, cezadan da kurtul!’ Böyle bir düşünce ağır bir hatadır. Gerçekte ise durum şudur: Müslüman, başladığı bir orucu bozduğunda hata işlemiştir. Bu hatanın affolması için de aytmış gün peş peşe oruç tutar. İnşaallah hatası da affolunur. Ama hiç oruca niyet etmeyenin yaptığı işin anlamı, Ramazanın azametini yok saymaktır ki, onun için altmış gün keffaret tutarak kurtulma emeli yoktur. O altmış gün oruç tutmaktan daha büyük istiğfarlar etmeli, kurumayan gözyaşları akıtmalıdır. Meselenin özeti budur. Allah Teala nefislerimize uymaktan hepimizi muhafaza buyursun

Keffaret, başlanmış bir orucu kasten kesmeye verilen cezadır. Hiç niyet edilmemiş bir oruç için sadece o günün kazası tutulur. Ancak bu şu demek değildir: ‘Oruca niyet etme, cezadan da kurtul!’ Böyle bir düşünce ağır bir hatadır. Gerçekte ise durum şudur: Müslüman, başladığı bir orucu bozduğunda hata işlemiştir. Bu hatanın affolması için de altmış gün peş peşe oruç tutar. İnşallah hatası da affolunur. Ama hiç oruca niyet etmeyenin yaptığı işin anlamı, Ramazanın azametini yok saymaktır ki, onun için altmış gün kefaret tutarak kurtulma emeli yoktur. O altmış gün oruç tutmaktan daha büyük istiğfarlar etmeli, kurumayan gözyaşları akıtmalıdır. Meselenin özeti budur. Allah Teala nefislerimize uymaktan hepimizi muhafaza buyursun.

kardeş keffaretin bozulan oruç için gerektiği konusu da derince incelenmesi gereken bir şeydir. tutmadığınız orucu kaza edin, eğer ki oruçluyken de cinsel birleşme yapmadıysanız keffaret gerekmez.