B i s m i l l â h i r r a h m a n i r r a h i m
Esselâmu aleykum…

Konu : On Sahih Hadisi Şerif (221-230)

221- “ Şeytan ezan sesini işitince seslice yellenerek kaçar, ezan bitince geri döner ve insanlara vesvese vermeye devam eder. Gamet sesini işitmemek için uzaklara kaçar, bitince döner vesveseye devam eder.” (Faydul kadir hadis no 2028 )

222- “ Şeytan âdemoğlunun damarında kanın dolaştığı gibi dolaşır.” ( Faydul kadir hadis no 2036 )

(Yukarıdaki Peygamber s.a.v.’in üç sahih hadisi şerifiyle ilgili açıklama şöyledir; Şeytan ve şeytanın başı iblis her yere kolaylıkla gidebilen ve istediği şekle girebilen Allah’ın yaratıklarından birisidir. Yüce Allah bütün varlıklardan Hz. Âdem’e secde etmesini istemiş hepsi secde ederek varlığını kabul etmedi. Fakat aslı cinlerden olan şeytanların başı iblis, gururlanarak ve kibirlenerek Yüce Allah’a karşı gelmiş ve secde yapmamıştır. Bu itaatsizliği yüzünden Allah'ın huzurundan kovulmuş kâfir ve lâin sıfatını da burada almıştır. Şeytanın insana olan ezeli düşmanlığı burada başlamıştır. Cennetten kovulan şeytanın işi gücü insanları doğru yoldan saptırmaktır. Yüce Allah’ın ve peygamber s.a.v.’in yasak kıldığı hususları güzelleştirerek süsleyerek bazı insanları kurduğu tuzaklara düşürmektir. Kuran ahlâkından uzaklaştırmak için her türlü çabayı gösteren bir mahlûktur. Bizim ebedi ve ezeli düşmanımızdır. Ayeti kerime şöyle buyurmaktadır: (Yine o vakti hatırla ki biz, meleklere: "Âdem'e secde edin!" demiştik. İblis hariç olmak üzere onlar hemen secde ettiler. İblis cinlerdendi, Rabbinin emrinden dışarı çıktı.) (Kahf süresi 50. âyet)

223- “ Kul kabire konunca ailesini, arkadaşlarını terk eder. Onu kabire getirenlerin ayak seslerini işitir. Ona iki melek gelir (Münker ve nekir). Derler ki: Bu adam Muhammed hakkında ne dersin? (Hz. Muhammed s.a.v.) Mümin kişi der ki: Ben onun Allah’ın kulu ve resulü olduğuna şahadet ederim. Denilir ki: Ateşte kalacağın yere bak, fakat Allah seni o yerden uzaklaştırdı. Onun yerine sana Cennetteki şu yeri verdi. Ve o yeri görür, kabri yetmiş arşın genişler ve içinde güzel kokular ve yeşillikler oluşur. Kıyamet kalkış gününe kadar. Kâfir veya münafık kişiye denilir ki: Bu adam Muhammed hakkında ne dersin? (Hz. Muhammed s.a.v.) der ki: Bilmiyorum insanların dediği şeyi derim. Derler ki: Ne bildin, nede okudun (Kuranı) . Sonra demir bir mızrak ile iki kulağının arasına vurulur. Öyle bir çığlık atar ki konuşanların dışında her yaratık o sesi işitir. Sonra kabir öyle bir sıkıştırılır ki bedenindeki her şey birbirine karışır.” ( Faydul kadir hadis no 2072 )

224- “ Cuma günü gusül abdesti alan kişinin günahları, saçlarının arasından süzülerek akar.” ( Faydul kadir hadis no 2079 )

225- “ Fuhuş ve fuhuşun yanında yer alanın, Müslümanlıkla hiçbir ilgisi yoktur. En iyi insan temiz ahlaka sahip insandır.” ( Faydul kadir hadis no 2082 )

(Fuhuş yani zina, aralarında nikâh kıyılmadan evlilik bağı olmayan kişiler arasındaki cinsel ilişkidir. Kuran’ı kerim zinayı şiddetle yasaklamaktadır. Âyeti kerime şöyle buyurmaktadır: Zinaya yaklaşmayın. Şüphesiz ki o, iğrenç bir iştir ve çok kötü bir yoldur. (İsra sûresi 32. âyet) Bu konu ile ilgili birçok ağır âyeti kerimeler vardır. İsteyen Kuranı kerimden okuyabilir.) (nur sûresi 1.2.3.âyetler)

226- “ Hastalığı indiren, şifasını da indirmiştir.” ( Faydul kadir hadis no 2090 )

227- “ Gümüş ve altın kaptan yiyip içenin karnında cehennem ateşinin şırıltı sesi olur.” ( Faydul kadir hadis no 2092 )

228- “ Kalbinde Kur’an (hükümleri) ile ilgili bir şey olmayan kişi harabe eve benzer.” ( Faydul kadir hadis no 2093 )

229- “ Canlı yaratıkların heykellerini yapanlar, kıyamet günü azap görecekler ve onlara denilir ki: Hadi yarattığınızı diriltin.” ( Faydul kadir hadis no 2094 )

230- “ Müminlerin üzerlerini sıkıntılar üst üste dürter. Çünkü mümin kişiye isabet eden her musibet, bir diken parçası veya daha küçüğü veya bir hastalığın, karşılığı olarak Allah onu Cennette bir derece yükseltir ve hatalarından birisini siler.” ( Faydul kadir hadis no 2105)Cenabı

Allah Müminleri Kuran’ı Kerimden ve peygamberimiz s.a.v.’in yolundan ayırmasın. Hepimize Dünyanın ve ahiretin güzellikleri nasip etsin. Hepimizi Peygamberimiz s.a.v. e Cennette komşu eylesin.

Sevgiler ve saygılar… Hoşçakalın… Mekkavi…

221- “ Şeytan ezan sesini işitince seslice yellenerek kaçar, ezan bitince geri döner ve insanlara vesvese vermeye devam eder. Gamet sesini işitmemek için uzaklara kaçar, bitince döner vesveseye devam eder.” (Faydul kadir hadis no 2028 )

223- “ Kul kabire konunca ailesini, arkadaşlarını terk eder. Onu kabire getirenlerin ayak seslerini işitir. Ona iki melek gelir (Münker ve nekir). Derler ki: Bu adam Muhammed hakkında ne dersin? (Hz. Muhammed s.a.v.) Mümin kişi der ki: Ben onun Allah’ın kulu ve resulü olduğuna şahadet ederim. Denilir ki: Ateşte kalacağın yere bak, fakat Allah seni o yerden uzaklaştırdı. Onun yerine sana Cennetteki şu yeri verdi. Ve o yeri görür, kabri yetmiş arşın genişler ve içinde güzel kokular ve yeşillikler oluşur. Kıyamet kalkış gününe kadar. Kâfir veya münafık kişiye denilir ki: Bu adam Muhammed hakkında ne dersin? (Hz. Muhammed s.a.v.) der ki: Bilmiyorum insanların dediği şeyi derim. Derler ki: Ne bildin, nede okudun (Kuranı) . Sonra demir bir mızrak ile iki kulağının arasına vurulur. Öyle bir çığlık atar ki konuşanların dışında her yaratık o sesi işitir. Sonra kabir öyle bir sıkıştırılır ki bedenindeki her şey birbirine karışır.” ( Faydul kadir hadis no 2072 )

224- “ Cuma günü gusül abdesti alan kişinin günahları, saçlarının arasından süzülerek akar.” ( Faydul kadir hadis no 2079 )

229- “ Canlı yaratıkların heykellerini yapanlar, kıyamet günü azap görecekler ve onlara denilir ki: Hadi yarattığınızı diriltin.” ( Faydul kadir hadis no 2094 )[/b]


Yukarıdaki hadislerin sahih olduğuna inanasım gelmiyor....

Sadece biri hakkındaki düşüncemi belirteyim :

[b]224- “ Cuma günü gusül abdesti alan kişinin günahları, saçlarının arasından süzülerek akar.” ( Faydul kadir hadis no 2079 )


Ne güzel.... Ne ala memleket......

Adam perşembe günü cinayet işliyor.................

Cuma günü gusül abdesti aldı......

Tüm günahları saçlarının araında SÜZÜLEREEEEKKK...

Gitti... Adam piru pak..ve de cennetlik....

[/b]

Hadiste bahsedilen günahlar, küçük günahlardır. Aynı mana da ayette var şöyle:''Size yasaklanan büyük günahlardan kaçınırsanız, sizin kusurlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir makama sokarız.''(Nisa,31) Nasıl ki bazı ayetleri bazı hadisler açıklarsa; bazı hadisleri de bazı ayetler açıklar.
Senin dediğin cinayet örneği kıyası meal farıktır. Cinayet (haksız yere öldürmek) bunun hükmü ilgili ayet (Bakara /178. Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size Kısas farz kılındı...) ve hadis "Müslüman bir kimsenin kanı ancak üç şey sebebiyle helal olur:Cana karşı can..."(muttefekun aleyh) gibi ilgili yerlerde belirtilmiştir.

Bana tevilin tanımını copy-past yapmadan söyle iddianı kabul edecem. Eğer yapamazsan neden bilmediğin bir kavramla bir kişiyi tenkid ettiğini düşün!

Tevil nedir, ne değildir kısaca sana bunu açıklayım..
Tevili kabul edenler bunu ikiye ayırırlar.. Ya da ben onların anlayışını (anlaman için) basitleştirerek ikiye ayırıyorum:
geçerli olan tevil : هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مع وجود قرينة yani kelimenin bir karine ve ilgiden ötürü orijinal manasının dışına hamlemedilmesidir.. bir de batıl olan tevil bu da bunlardan birinin olmaması durumudur mesala karine olmasın tevil geçersizdir..
Şimdi ben kendi yaptığım şeyin tevil olduğunu kabul etmiyorum da senin algına göre cevap vereyim yani tevil yaptığımı varsayarak söylüyorum.. tevil öncesi ve tevil sonrası mana da genel düzlem de herhangi kayma ya da sapma var mı, yok.. neden çünkü ilk manaya günah derken tevil sonrası manaya da sevap demiyoruz.. her ikisinede günah diyoruz.. o halde şimdi bir ilgi ve alaka kurduk... karineye gelince ben ayetten sana karine getirmedim mi yani onun manasını destekleyecek karine getirdim.. peki şimdi problem nerede? hadisi inkar etmen için kafanda bir işgal kaldı mı? bundan sonra inkar ederken ihtiyatlı hareket edecek misin? Bunlar Rasulullah sav den sahih isnadlarla nakledilmişse acaba ben mi, anlayamadım diye terettüb edecek misin?
ayırıca şunu da söyleyim buradaki durum tevile gitmeye gerek kalmayacak kadar açık... çünkü sen türkçe kafa yapısı ile düşündüğün için tearuz gördün.. çünkü arapça da büyük günah kastedilmek istenildiğinde günah lafzı değil; büyük günah lafzını ihtiva eden kelimeler kullanılır... Sen konulara vakıf olmadan özellikle usul ilimlerini bilmeden hareket edersen çok büyük işgaller edersin, bu aynı zaman da sana da içinden çıkılmaz hale gelir.. üstelik insanların kafasınada şüphe tohumları atarsın... bir hadisi sahih olup olmadığını incelenirken öncelikle senedi incelenir.. bak bakalım bu isnad zincirindeki raviler kimlerdir, hayatlarında herhangi bir yalanlara küçük günahta ısrar etmek bile birşeye rastlanmış mı... eğer ravilerinde bunlar yoksa yani hiç cerhe uğramamış ise o zaman metinde gizli bir illet var ise onları incele... kurana ters ya da başka sahih sünnete ters birşeyler var mı, onlara bak.. ya da senin dediğin gibi sarih akla ters mi, ona bak...