Sual: (Noel’i kutlamakta mahzur yoktur) deniyor. Bu yanlış değil mi?

CEVAP

Bu hususta din kitaplarında deniyor ki:

Mecusilerin bayramları olan Nevruz ve Mihrican günü şerefine bir şey vermek caiz değildir. Bu günlerin isimlerini söyleyerek veya niyet ederek bir şey hediye etmek haramdır. Eğer bu günlere kıymet vererek yaparsa kâfir olur, çünkü bu günlere müşrikler kıymet vermektedir. Ebül Hafs-ı Kebir diyor ki: Bir kimse Allahü teâlâya elli yıl ibadet etse, sonra bir müşrike, Nevruz günü şerefine yumurta hediye etse kâfir olur. Eğer bir Müslümana hediye eder ve bu güne değer vermezse, âdete uyarak verirse kâfir olmaz. Başka bir gün almadığı bir şeyi, o gün satın alırsa, o güne değer vermişse kâfir olur. Değer vermeyip, yalnız yiyip içmek için almışsa kâfir olmaz. (Dürr-ül-muhtar 5 /481)

Bezzaziyye’de, (Nevruz günü, Mecusilerin bayramıdır. O gün, Mecusilerin yanına gidip, onların yaptıklarını yapmak küfürdür) diyor. Noel’de ve kâfirlerin paskalya ve yortularında, onlar gibi bayram yapan da kâfir olur. (S. Ebediyye)

Papaz kuşağını bağlamak ve putlara, mesela haça tapınmak, boynuna asarak tazim etmek, tazimi gereken bir şeyi tahkir ve tahkiri gereken bir şeyi tazim etmek küfürdür. Bunları yapan kâfir olur. (Birgivi vasiyetnamesi şerhi s.115, 202)

İmam-ı Rabbanî hazretleri buyuruyor ki: Hinduların bayram günlerine [ateşe tapınanların Nevruz günlerine ve Hristiyanların Noel gecelerine ve diğer paskalyalarına] hürmet etmek ve o zamanlarda, onların âdetlerini, onlar gibi yapmak şirk olur. Küfre sebep olur. Kâfirlerin bayramlarında, Müslümanların cahilleri, kâfirlerin yaptıklarını yapıyorlar ve bu günleri, Müslüman bayramı zannediyorlar. Kâfirler gibi, birbirlerine hediye gönderiyorlar. Eşyalarını, sofralarını kâfirlerin yaptığı gibi süslüyorlar. O geceleri, başka gecelerden ayırt ediyorlar. Bunlar hep şirktir, kâfirliktir. (Mektubat 3/41, S. Ebediyye)

Kâfire hürmet etmek, saygıyla selam vermek, (üstadım) demek küfür olur. (Berika, İ. Ahlakı)

Taha Yusuf tşk.. konu için.

Bu fetvayı verenler bu dinin düşmanlarından başka birşey değiller.
Hiç mi ayetlere bakmazlar.
Hiç mi Allah tan korkmazlar.
Cesur cahiller....

Allah Teâlâ, kâfirlerin bâtıl âdet ve geleneklerine muhalefet eden mü’minlerden övgüyle bahsetmiş ve şöyle buyurmuştur: “Onlar ki ‘zûr’a şahitlik etmezler, boş söz ve işlere rastladıklarında vakar ile geçip giderler.” (Furkan, 72)
Müfessirlerin, tâbiînden ve tebe-i tâbiînden olan selef imamlarının çoğu, ayette geçen “zûr” kelimesinin “müşriklerin bayramları” anlamına da geldiğini söylemişlerdir. Buna göre ayet, “müşriklerin bayramlarına katılmazlar” anlamına gelmektedir.Ogün bir müslümanın amacı ne olursa olsun bu eyleme hiçbir katkısı olmamalı.
8- Ebû Dâvûd, Sünen’inde sahih bir isnadla şöyle rivayet etmiştir: “Adamın biri, Buvâne adlı bir yerde deve kesmek üzere adakta bulunmuştu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Orada kendisine tapılan câhiliyeden kalma putlardan var mı?” diye sordu. Oradakiler: ‘Hayır, yok.’ dediler. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu defa: “Peki, kâfirler orada bayramlarından herhangi birini kutluyor muydu?” diye sordu. Oradakiler yine: ‘Hayır’ dediler. Bunun üzerine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, adama: “Adağını yerine getir. Gerçek şu ki Allah’a isyan olan konularda ve insanoğlunun gücü dâhilinde olmayan durumlarda adak yerine getirilmez.” dedi.” (Ebû Dâvud)
Bu hadis göstermektedir ki bayramlarında müşriklere katılmak, hatta bir ibadeti yerine getirmek için bile olsa kâfirlerin bayram yerlerinde hazır bulunmak, Allah’a isyan sayılmaktadır. Çünkü bu durum, Allah’a isyan edilen bu yerleri benimseme anlamı taşımaktadır.

ben tesekkur ederım okuma zahmetınde bulundugun içün