Neden revatip sünnet namaz rekatlarında çok farklı rivayetler var.Mesela peygamberimizin ikindiden önce iki rekat kıldığını da biliyoruz,dört rekat kıldığını da,yatsıdan sonra dört rekat kıldığını da biliyoruz,iki rekat kıldığını da,cumanın farzından sonra iki rekat kıldığını biliyoruz,dört veya altı rekat kıldığını da biliyoruz.Bu ve bunun gibi birçok rivayet var.

Sizce neden bu farklılık?Bize ulaşan hadisler de mi sıkıntı var?Yoksa peygamberin sünnet namaz algısı ile bizim şuanki sünnet namaz algımız mı farklı?

Cevap vermeyen herkese teşekkür ediyorum. :D

Sünnet algısında sıkıntı yok mesud.
Namazdan önce ya da sonra kılınan kılınan 4 ya da 2 rekatlık namazları,şeytanı kahretmek için kılmıştır peygamberimiz.yani peygamberımıze göre nafıle,bıze gore sunnettır bu namazlar.misal;peygamberımız ogle namazının ilk sunnetını genelde 4 rekat kıldıgı için bizde o sekılde kılıyoruz.
İki rakat kıldıgını goren 2 rekat kılmıstır dıye rıvayet etmıs.4 rekat kıldıgını goren de 4 rekat kılıyor dıye rıvayet etmıs.iki rekat kılsan da sunnetı eda etmıs olursun 4 rekat kılsanda.

dikkat ettiysen mezheplerde de farkılılıklar vardır bazı konularda.bu durum da oyledır.

en dogrusunu Allah bilir...

bu muslumanların cahıllıgıdır.
namazın hukumlerıne uyularak kılınan namaz daha efdaldır.eger iki rekat kıldıgın zaman hukumlere uymus olacaksan iki kıl.İslamiyet "elalem ne der" mantıgı ıle yasanacak bir din değil.
önce kendınden baslayacaksın sonra da yalnıs yapanları dogru yapmaları konusunda uyaracaksın.bana burda sorular sorarak bir yere varamazsın

"Amellerin en guzelı az ama devamlı olandır."

yalnız şu da var:
"bu namaz boyle kılınmaz,boyle kılacaksan hıc kılma" dıyemeyız.

çok alakalı:
pataküte kılınan namaz,(cemaat içindeysen) oradaki herkes bu namazı kılmış bende kılmalıyım mantıgı ıle kılınır.bazen bende aynı duyguları yaşıyorum,ordan bılıyorum.

Mezhep imamları ve peygamberimiz ömürleri boyunca sünnet-farz ayrımını insanlara göstermek istemiştir.

Şuan aklıma Mezhepler bazında Maliki Mezhebi geliyor.(birçok örnek var ibni mesud vs.camide nafile namaz kılanları kovaladı gibisinden.Ama tam olarak hatırlayamadığım için isim verip örnekleme yapmayacağım) Maliki Mezhebine göre cumadan sonra yerinden ayrılmadan nafile namaz kılmak mekruhtur.Ya cemaatin ekserisi camiden çıkmış olacak ya da araya bir iş koyulacak.Yani aradan bir miktar zaman geçecek.

Sizce İmam Malik ne amaçladı bu ictihadıyla?Ben her müctehidin ictihadını okudukça onların zekalarına,ileri görüşlülüklerine hayran kalıyorum.

Onlar,toplum baskısı yüzünden namaz kılmamak için,onlar namaz kılıyor ben kılmazsam ayıplanırım endişesi taşımamamız için bu ictihadı yaptı.El hak.Çok da isabetli bir ictihad yaptılar.

Ayrıca Maliki Mezhebi biz bir nevi Medine uygulamalarını verir.

Benim yazılarımı okudunuz mu bilmiyorum.Dini soru cevap bölümü en aktif sitelerden birinde yöneticiyim.Siteye günde 20 civarı soru geliyor.İnsanlar farz ve sünnet ayrımını bilmediği için namazlarını terk ediyor.Bilseki farzı kılıp yatsa mesuliyeti olmayacak,emin olunki kılacak.Siteye bu yönde çok soru geliyor.Adam işten geliyor,ağır bir işte çalışıyor.13 rekat namaz çok gözümde büyüyor,çoğu zaman kılmadan yatıyorum diyor.

Bu soruları okudukça müctehiclerin neden bu ayrımı yaptıklarını çok daha iyi anlıyorum.

yapıyorum demedım kı,aynı duyguları paylasıyorum dedım