Allah'ı, İlah olarak kabul etmeyen bir ülkede yaşıyoruz. Bu düzeni desteklemek de apaçık bir şirki desteklemektir.

Bu ülkenin İlahı, verdiği oylarla hükümler koyduran Millettir. Allah'ı Rab olarak yaratmada kabul eden, İlah olarak yönetmede kabul etmeyen Millettir. Mekkeli müşriklerin durumu da bundan farklı değildi.

Zuhruf, 87. Ayet: Andolsun, onlara kendilerini kimin yarattığını sorsan elbette, "Allah" derler. Öyleyken nasıl döndürülüyorlar?

Hidayet yalnız Allah'tandır. Hidayetin önündeki en büyük engellerden biri de kibirdir. Allah'a mahsus olan sıfatları başkalarına tanımak, Allah'ın sözlerini başka sözlerle geçersiz kılmak, önemsememek de büyüklük taslamaktır.

Rûm, 31-32. Ayet: Allah'a yönelmiş kimseler olarak yüzünüzü hak dine çevirin, O'na karşı gelmekten sakının, namazı dosdoğru kılın ve müşriklerden; dinlerini darmadağınık edip grup grup olan kimselerden olmayın. (Ki onlardan) her bir grup kendi katındaki (dinî anlayış) ile sevinip böbürlenmektedir.

Mezhepler de, Müslümanların birleşmesinin önündeki en büyük engellerden biridir. Bir tane olan doğru yoldan ayrılarak kurulan her mezhep sapıtmış demektir. İki tane yol olup ikisinin de doğru yol olması imkansızdır.

Âl-i İmrân, 105. Ayet: Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın. İşte onlar için büyük bir azap vardır.

Mezheplerin oluşmasındaki en büyük nedenlerden biri tahrif edilmiş hadislerdir. Kur'an, hak ile batılı ayırdeden kitaptır. En üstün delildir. Böyle olduğu halde hadisleri, Kur'an üzerinden değerlendirmek yerine hadislerle ayetleri geçersiz kılmak mezheplerin oluşmasını mecburi hale getirmiştir. Çünkü; hadisleri bir çatı altında toplamak imkansızdır.

Hüküm bildiren ayetler apaçıktır ve birbirlerini desteklerler. Hadislerde ise aynı konularda farklı farklı birçok hüküm vardır. Bunları birleştirmenin sonucu olarak Peygamberimiz iftirayla Rab edinilmiştir, imamlar da buna ortak olmuşlardır. Şöyle ki;

Tevbe, 31. Ayet: (Yahudiler) Allah'ı bırakıp, hahamlarını; (hıristiyanlar ise) rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i rab edindiler. Oysa, bunlar da ancak, bir olan Allah'a ibadet etmekle emrolunmuşlardır. O'ndan başka hiçbir ilâh yoktur. O, onların ortak koştukları her şeyden uzaktır.

Çözümü ise;
Âl-i İmrân, 103. Ayet: Hep birlikte Allah'ın ipine (Kur'an'a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın. Hani sizler birbirinize düşmanlar idiniz de O, kalplerinizi birleştirmişti. İşte O'nun bu nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir ateş çukurunun tam kenarında idiniz de O sizi oradan kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle apaçık bildiriyor ki doğru yola eresiniz. onceiman.blogspot.com

babam bana tayyibi sevmediğim için kafir diyor

Önemi yok. Şunu düşün, bütün insanlar sana kâfir dese ama Allah Mü'min dese nasıl olur. Ya da bütün insanlar Mü'min dese ama Allah kâfir dese nasıl olur. Allah bizleri kınayıcıların kınamasından korkmayan, hakkı söyleyen kullarından kılsın. Öğreten Allah'a övgüler olsun.

Eger sen kafir degilsen imanlı ve islami yaşayan biriysen islam akaidine gore sana kafir diyen kafir olur

Sebe', 50. Ayet: De ki: "Ben eğer sapmışsam, ancak kendi aleyhime sapmış olurum. Eğer hidayete ermişsem, bu da Rabbimin bana vahyettiği sayesindedir. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, kuluna çok yakındır."

tayyipten önce sanki kedi kesip ineğe tapıyorduk tayyip ten önce türbe perestlik yoktu ama şimdi var

Merak ediyorum da hadisleri kabul etmiyorsunuz ya hani. Hadis ilmiyle mi uğraştınız? Ya da hadislerin Arapça kaynaklarını bile okuyup -ki bu aynı zamanda Arapça biliyor olduğunuz manasına gelir- da mı bunları söylüyorsunuz? Kur'an'ı Kerim'in bizzat muhatabı olan peygamber efendimizin(sav) sözlerinden daha doğru bir anlayışa mı sahipsiniz? Peygamber efendimiz(sav), bize en güzel örnek diye anlatılmıyor mu Kur'an'ı Kerim'de? Şimdi siz Hz Muhammed'i(sav) çıkarıp onun uygulamalarına gerek yok mu diyorsunuz? Kur'anda Allahü Teala niçin Hz. peygamberine itaat edilmesini buyuruyor sizce?

Mezhep konusuna gelince..Mezhepler tarihi mi okudunuz, ilminiz nedir? Mezhep gidilen yol demektir.. ehli sünnetin gittikleri yol farklı değildir, anlayış ve uygulama farklı olabilir ama gidilen yol aynıdır .Ehli sünnet içindeki mezhebleri bu bahsettiklerinizin içine de katamazsınız..Mezheplerdeki (dört hak mezhep) anlayış farklılıklarının sebepleri de bellidir. Hz Muhammed'in sav davranışlarını farklı yorumlamaktan ileri gelir..Ayrıca kimin doğru yolda olduğunu da bilen sadece Allah'tır. Hüküm veren de sadece Allah'tır.

la oğlum peygamberin sünnetleri olmadan islam mı olur sünnetsiz islam pastırmasız kuru fasülyeye benzer olmaz

Yazım açık ve anlaşılırdır. Mesela bir putun batıl olduğunu kanıtlamak için, putu kimin yaptığını, ne zaman yapıldığını, bu güne kadar nasıl geldiğini, kimlerin bu putu desteklediğini araştırıp sicil çıkarmaya gerek yoktur. Hakkın ölçüsü Kur'an'dır. Kur'an'a aykırı hangi görüş varsa batıldır.
Hüküm veren de sadece Allah'tır. Allah dinini kemale erdirdiği ayetlerde 4 yiyecekten başka haram yiyecek olmadığına hükmetmiştir. Hadisler buna aykırı, Allah ve Rasulu'ne birer iftiradır.
Batılı yok eden, hakkı öğreten, hidayet eden Rabbimize hamdolsun.