Namazlarda Fâtiha-i şerîfeden sonra bir miktar daha Kur’ân-ı Kerîm okunması icap eden rek’atlarda farz olan kıraat, üç kısa âyet veya bu miktarda uzun bir âyet okumaktır.

Kur’ân-ı Kerîm’i namazda sırası üzere okumakta bir beis yoktur. Fakat tam bir sûre okunması efdaldir. Bununla birlikte bir sûrenin bir kısmı bir rek’atta, kalanı da diğer bir rek’atta okunabilir. Bu mekruh değildir.

Namazın bir rek’atinde bir sûrenin son âyetlerini, diğer rek’atinde de başka bir sûrenin son âyetlerini okumak mekruh değildir.

Namazın bir rek’atinde bir sûrenin evvelinden veya ortasından, diğer rek’atinda da başka bir sûrenin evvelinden veya sonundan okumakta veya kısa bir sûre tilavet etmekte kerahet yoktur. Fakat evlâ olan, bir zaruret bulunmadıkça böyle okumamaktır.

Namazda sübhaneke ile Euzü ve besmeleyi ve âmîn’i sesli okumak mekruhtur. Şâfiî mezhebindekiler âmîn’i sesli okurlar.

paylaşım için ALLAH razı olsun güzel ve ince konu kardeşim

Allah razı olsun.

Biz de şunu ekleyelim:

Kıraat nafile namazların, vitir namazının ve iki rekatlı namazların bütün
rekatlarında, dört veya üç rekatlı farz namazların ise herhangi iki rekatında
olması farzdır. Kıraatin ilk iki rekatta olması ise vaciptir.

Kıraat, namazın zâit rüknü olarak kabul edilir.Yani kıraat, imama uyan kişiden düşer.

Ben de ekleme yapayım.Maliki Mezhebine göre Fatiha okumak farzdır;ama dört rekatta da farz değildir.Üç rekatta Fatiha okunması ile kılınan namaz sahihtir.

Diğer iki mezhepte yani Şafi ve Hanbeli Mezheplerinde dört rekatta da Fatiha okumak farzdır.Eğer bir rekatta okunmazsa namaz sahih olmaz.