Abdullah bin Mesûd radıyallâhü anh buyurdu:
Resûlullâh Efendimize (s.a.v.):
“Hangi amel Allâhü Teâlâ’ya en sevimlidir” diye sordum;
“Vaktinde edâ olunan namazdır” buyurdular.
“Sonra hangisidir” diye sordum;
“Ana babaya iyilik ve ihsânda bulunmaktır” buyurdular.
“Sonra hangisidir” diye sordum;
“Allah yolunda cihâd etmektir” buyurdular.
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:
“Beş vakit namazla cumâ namazı, sonraki cumâya kadar; Ramazân-ı şerîf, sonraki Ramazân-ı şerîfe kadar büyük günahlardan sakındıkça arada işlenen küçük günahlara keffâret olur.”
“Söyleyin bakalım, birinizin kapısı önünde bir nehir bulunsa ve günde beş defa içinde yıkansa -ne dersiniz?- Vücudunun kirinden, pasından bir şey bırakır mı? buyurdular.
“Hayır, hiç kir pas bırakmaz,” dediler. Bunun üzerine buyurdular ki:
“Beş vakit namaz da işte bunun gibidir. Allâhü Teâlâ o namazlarla günahları yıkar, siler.”
“Kulun ilk hesâba çekileceği şey namazıdır. Allâhü Teâlâ’nın bu ümmete (îmândan sonra) ilk farz kıldığı şey de namazdır.”
“Allâhü Teâlâ, mahlûkâtına; insanlar, melekler ve cinlere, birliğine îmândan sonra namazdan daha sevgili bir şeyi farz kılmamıştır. Eğer Allâhü Teâlâ katında namazdan daha makbul ibâdet olsaydı, melekler onunla ibâdet ederlerdi. Hâlbuki meleklerin kimisi rükûda, kimisi secdede, kimisi kıyâmda (ayakta) ve kimi de ka‘dede (oturarak) Allâhü Teâlâ’ya ibâdet ederler.”
Namazı bütün farzlarına, vaciplerine, sünnetlerine, edeblerine, ta’dîl-i erkâna riâyet ederek kılmak lâzımdır. Zîrâ ta’dîl-i erkânı terk etmek de namazı kılmamak gibi maîşet; geçim darlığına sebep olur.
Namaz mâddî ve manevî rızıkların sebebidir, mü’minin mirâcıdır.
Resûlullâh Efendimize (s.a.v.):
“Hangi amel Allâhü Teâlâ’ya en sevimlidir” diye sordum;
“Vaktinde edâ olunan namazdır” buyurdular.
“Sonra hangisidir” diye sordum;
“Ana babaya iyilik ve ihsânda bulunmaktır” buyurdular.
“Sonra hangisidir” diye sordum;
“Allah yolunda cihâd etmektir” buyurdular.
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:
“Beş vakit namazla cumâ namazı, sonraki cumâya kadar; Ramazân-ı şerîf, sonraki Ramazân-ı şerîfe kadar büyük günahlardan sakındıkça arada işlenen küçük günahlara keffâret olur.”
“Söyleyin bakalım, birinizin kapısı önünde bir nehir bulunsa ve günde beş defa içinde yıkansa -ne dersiniz?- Vücudunun kirinden, pasından bir şey bırakır mı? buyurdular.
“Hayır, hiç kir pas bırakmaz,” dediler. Bunun üzerine buyurdular ki:
“Beş vakit namaz da işte bunun gibidir. Allâhü Teâlâ o namazlarla günahları yıkar, siler.”
“Kulun ilk hesâba çekileceği şey namazıdır. Allâhü Teâlâ’nın bu ümmete (îmândan sonra) ilk farz kıldığı şey de namazdır.”
“Allâhü Teâlâ, mahlûkâtına; insanlar, melekler ve cinlere, birliğine îmândan sonra namazdan daha sevgili bir şeyi farz kılmamıştır. Eğer Allâhü Teâlâ katında namazdan daha makbul ibâdet olsaydı, melekler onunla ibâdet ederlerdi. Hâlbuki meleklerin kimisi rükûda, kimisi secdede, kimisi kıyâmda (ayakta) ve kimi de ka‘dede (oturarak) Allâhü Teâlâ’ya ibâdet ederler.”
Namazı bütün farzlarına, vaciplerine, sünnetlerine, edeblerine, ta’dîl-i erkâna riâyet ederek kılmak lâzımdır. Zîrâ ta’dîl-i erkânı terk etmek de namazı kılmamak gibi maîşet; geçim darlığına sebep olur.
Namaz mâddî ve manevî rızıkların sebebidir, mü’minin mirâcıdır.
