Muhterem Müslümanlar,
Allah(c.c) Kuran-ı Kerim’de mealen; ”NAMAZI DOSDUĞRU KILINIZ” buyurmaktadır.
Efendimiz Hz. Muhammed(s.a.v)’de bir hadislerinde ; ”NAMAZ DİNİN DİREĞİDİR” buyurmuştur.
Öyleyse biz Müslümanlar, “DİNİMİZİN DİREĞİ” olan namazlarımızı gücümüz yettiğince “DOSDOĞRU KILMAK” zorundayız.
Aşağıda, namaz sırasında en çok yapılan hatalara siz Müslüman kardeşlerimize bir kez daha hatırlatılmaktadır. Bu hatalardan arınarak namazlarımızı daha doğru kılmak ve bunları bilmeyen tanıdıklarımıza da doğruları anlatmak biz Müslümanlar için bir vecibedir.
• Namazlarda okuduğumuz ve farz olan KIRAAT’i kendimiz duyabilecek kadar sesli okumak FARZDIR. Kendi bile işitmeyecek kadar kısık sesle veya DUDAKLARI BİLE KIMILDAMADAN İÇİNDEN okumak kıraat sayılmaz. Bu yüzden namazda okuduklarımızı, yanımızdakileri rahatsız etmeyecek, ama kendimiz duyacak şekilde OKUMAMIZ GEREKİR.
• Cemaatin, imamdan önce tekbir getirmemesi gerekir. İmam tekbiri bitirdikten sonra cemaat tekbirini getirmelidir. Yani imam “Allahuekber” lafzını bitirdikten sonra “uydum hazır olan imama” deyip “Allahuekber” deyip namaza başlanmalıdır. İmamdan önce tekbir getiren kimse, imamının tekbirinden sonra tekrar tekbir getirmezse cemaate katılmış olmaz. Çünkü imamından önce tekbir getiren kimse, henüz namazda olmayan bir insana uymuş olur. Bu durumda cemaatle namaza girmemiş sayılır. Hanefi, Maliki, Şaifii ve Hanbeli mezhepleri bu konuda aynı görüşe sahiptir. Şu kadar var ki, Şafii mezhebinde imamından önce tekbir getiren kimsenin namazı, münferid olarak kılmış olduğu bir namaza dönüşür. Hanefi ve Maliki mezhebinde ise, imama uyduğunu kabul ettiği için fatiha ve zamm-ı sure okumayacağından namazı geçersiz olur; bu namazı yeniden kılması gerekir. (Aynî, el-Binâye, II/161, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1990; İbn-i Nuceym, Bahru’r-Râik, I/308, Dâru’l-Kitâbi’l-İslâmî, Kahire; Şirbini, Muğni’l-Muhtâc, I/256, Dâru’l-Fikr; İbn-i Abidin, Reddu’l-Muhtâr, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-’Arabî, Beyrut 1987)
• BİR MEKANDA CEMAATLE NAMAZ KILINIYORSA O ESNADA SÜNNET VEYA NAFİLE NAMAZ KILMAK
Ebu Hureyre’den (r.a.) rivayet edildiğine göre: Allah Rasulü(s.a.v.) dediki:
“Namaz için kamet getirilince, artık farzdan başka bir namaz kılmak yoktur.” Müslim, Müsafirin 63, 64
• KIYAMDA SECDE MAHALİNE, RÜKUDA AYAKLARA, TEŞEHHÜTTE DİZLERE, SECDEDE BURUN YANLARINA BAKILIR.
Enes ibni Malik radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Rasulallah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Bazı kimselere ne oluyor ki, namazlarında gözlerini semaya dikiyorlar? Ya bundan vazgeçerler yada gözlerinin nuru alınır ” buyurdu. Buhari, Ezan 92
Aişe radıyallahu anha şöyle dedi: Resulallah aleyhissalatü vesellema namazda başı sağa-sola çevirmenin hükmünü sordum. Peygamberimiz:
“Bu, kulun namazından bir miktarını şeytanın kapıp aşırmasıdır” buyurdu. Buhari, Ezan 93



• NAMAZI HIZLICA KILMAK
Resulallah (s.a.v.):
“İnsanların hırsızlıkta en ileri olanı, kendi namazından çalan kimsedir.” buyurdu. Ashap: Ey Allah’ın Rasulü, kişi namazından nasıl hırsızlık yapar? Dedi. Rasulallah:
“Rükuunu ve secdesini tam yapmaz. Bu namazdan çalmaktır” buyurdu. Müsned-i Ahmed b. Hanbel, III/70
• SECDEDE AYAKLARI HAVAYA KALDIRMAK / ALNI VE BURNU YERE DEĞMEMEK
Abdullah bin Abbas anlatıyor. Hz. Peygamber şöyle buyurdu:
“Yedi uzuv üzerine secde etmekle emrolundum. Bunlar; alın -buruna da eliyle işaret etti- (böylece burun-alın bir sayıldı.), iki el, iki diz ve iki ayağın parmak uçlarıdır.” Buhari, Ezan 133-134
• NAMAZDA SAFLARI DÜZGÜN TUTMAMAK
Hz. Peygamber (s.a.v.): “Ya saflarınızı düzeltirsiniz, yahut da Allah aranızı açar” diye buyurdu. Buhari, Ezan 71
• İMAM İLE YARIŞMAK VEYA ONUNLA HAREKET ETMEMEK ( YANİ NAMAZA BAŞLARKEN İMAM “ALLAHUEKBER” DEDİKTEN SONRA “UYDUM HAZIR OLAN İMAMA” DEYİP TEKBİR ALINMALI ve RÜKU VE SECDELERE İMAMDAN SONRA GİDİLMELİ)
Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Nebi (s.a.v) şöyle buyurdu:
“Sizden biriniz, imamdan önce başını (rüku veya secdeden) kaldırdığı zaman, başını Allah Teala’nın merkep başına çevirmesinden korkmuyor mu?” Buhari, Ezan 53
• SECDEDE KOLLARI YERE YAPIŞTIRMAK
Peygamberimiz (s.a.v.): “Secdede tadil-i erkan’a dikkat ediniz. Hiçbiriniz secdede kollarını, köpeğin kolunu yayışı gibi yaymasın.” Buyurmuştur. Buhari, 823; Müslim, 493
• SONRADAN CEMAATE YETİŞEN BİRİNİN, İMAMIN AYAĞA KALKMASINI BEKLEMESİ
Hz. Ali ve Hz Mu’az (radıyallahu anhuma) anlatıyor: Resulallah (aleyhissalatü vesselam) buyurdular ki: “Siz mescide geldiğinizde (cemaatle namaza başlanmış ise), imam (kıyam, rüku, secde, kuud) hangi hal üzere olursa olsun hemen uyun ve yapmakta olduğunu yapın” Tirmizi, Salat 414, 591
• RÜKUDAN SONRA TAM DOĞRULMAMAK
Namazın nasıl kılınacağını soran birisine Resulullah (s.a.v.) dedi ki:
“… rüku’ya var, vücudun tam istikrar buluncaya kadar bekledikten sonra başını kaldır ve ayakta tam doğruluncaya kadar dur…” Sahih Buhari, 10/186
• RÜKUDA YETERİNCE EĞİLMEMEK VEYA ÇOK EĞİLMEK
Hz. Aişe (r.a)’ den rivayet edildiğine göre: Resulullah (s.a.v.) Efendimiz rüku’a vardığında başını ne kaldırır, ne de eğerdi, bu ikisi arasında bir ölçüde tutardı.” Ebu Davut, Salat 122
• NAMAZ KILANIN ÖNÜNDEN GEÇMEK
Ebu Cüheym (r.a.) Peygamberimizin (s.a.v.) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:
“Namaz kılanın önünden geçen kimse, ne kadar günah işlediğini bilseydi 40 yıl beklemeyi önünden geçmekten daha hayırlı bulurdu.” Nesai, Sünen 756
• SAFLAR ARASI BOŞLUK BIRAKMAK
Peygamber Efendimiz (s.a.v) : “Meleklerin Rableri huzurunda saf bağlayıp durdukları gibi saf bağlasanızya!” buyurdu. Ashab, “Ya Rasulallah! Melekler Rablerinin huzurunda nasıl saf bağlayıp dururlar?” diye sorduk. Şöyle buyurdu: “Onlar öndeki safları tamamlayıp birbirine perçinlenmiş gibi bitişik dururlar.” Müslim, Salat 119

• İKİ AYAĞI YAYARAK OTURMAK VEYA İKİ AYAĞIN ÜSTÜNE OTURMAK
Hz. Aişe (r.a.)’nin rivayet ettiği bir hadiste ise şöyle denilmektedir: “Hz. Peygamber (s.a.v.) sol ayağını yatırır, sağ ayağını dikerdi.” Buhari, Müslim
• EN AZINDAN FARZ NAMAZLARIN KABULÜNÜN ŞÜPHELİ OLMAMASI İÇİN KUR’AN-I KERİM’İN EN KISA 2 SURESİ OLAN KEVSER VE İHLAS SURELERİNİ TECVİTLİ OLARAK ÖĞRENMEMEK
“Kur’an’ı açık açık, tane tane oku.” Müzemmil Suresi, 73/4
Hz Peygamber (s.a.v.), tecvitle Kur’an okumayı emrederken, tecvide uyulmadan okumayı da yasaklamıştır. “Nice Kur’an okuyanlar vardır ki, Kur’an onlara lanet eder.” Muhammed Mekki, Nihayetü’l Kavli’l Müfid, 8
• TUVALETTEN ÇIKTIKTAN SONRA EN AZ 40 ADIM ATMADAN VEYA BİR MİKTAR BEKLEMEDEN HEMEN ABDEST ALMAK (İSTİBRA)
İstibra, küçük abdestten sonra akıntı ve sızıntının kesilmesine denir ki; bunu yapmak VACİPTİR. İstibrayı tam bitirmeden abdest alınırsa, abdestten sonra gelecek olan akıntı abdesti bozar. Akıntının sonunu almak için yürümek, hareket etmek, öksürmek, ayakları hareket ettirmek, yatmak ve beklemek gibi tedbirlere başvurulmalıdır.

.

Allah razı olsun kardeşim paylaşımlarınız ilgi çekici...emeginize saglık

kardeşim çok ama çok güzel bir konu ALLAH razı olsun çok beğendim

Allah hepimizden razı olsun kardeşlerim. Sizden istirhamım bu 4 konuyu ayrı ayrı A4 kağıdına çıkarınız ve bulunduğunuz yerdeki mescitlere, camiilere, panolara vs. asıp ulaşabildiğiniz kadar insana ulaştırmanızdır. Allah EMRİ BİL MARUF NEHYİ ANİL MÜNKER yapın emrediyor. Lütfen sizde bu mesuliyenizi yerine getiriniz...
(En çokta "NAMAZDA YAPILAN HATALAR" adlı konunun çoğaltılmaya ihtiyacı var)

Haydi Allaha emanet olun. Selamun Aleyküm