Şehâdet parmağı ile işâret etmenin câiz olduğunu bildiren hadîs-i şerîfler çokdur. Hanefî mezhebindeki âlimlerin bir kısmı da, böyle söylemişdir. Hanefî mezhebindeki kitâblar, çok dikkatle okunursa, parmak kaldırmanın câiz olduğunu bildiren haberlerin, üsûl bilgileri olmayıp nevadir (az bulunan) haberlerden olduğu görülecektir.

İşâret etmenin harâm olduğunu söyliyen âlimler vardır. Mekrûh olduğunu bildiren fetvâlar mevcûddur. İşâret edilmez, üsûl haberleri böyledir diyenler çokdur. O hâlde, bizim gibi mukallidlerin, hadîs-i şerîf vardır diyerek, işâret etmeğe kalkışmamız ve böylece, birçok müctehidlerin fetvâları ile harâm veyâ mekrûh ve yasak olduğu bildirilen bir işi yapmamız doğru olmaz.

Hanefî mezhebinin âlimleri, işâret için bildirilen hadîs-i şerîflerin çok ve başka başka olduğunu görünce, nemâz hakkındaki kesin ve açık emrlere uygun olmıyan, fazla bir hareketin yapılmamasını söylediler. Çünki nemâzda esâs, fazla hareketden sakınmak ve olgun bir şekilde bulunmakdır.
Kaynak:
Mektubat, İmam-ı Rabbani, 312.Mektup

HANEFILERDE PEK GORULMUYORSA ŞAFILER DAHA COK YAPIYOR BUNU...

evet yapıyolar ama dogru değilmiş

Ee bende yaparım şafi değilim birde bu tür anlatım yazılarını sevmiyorum şunu düz herkesin anlayacağı dilde yazsalar olmuyor sanki.

ewet şafii ler daha fazla yapıyo ben sünnet diye biliyorum ve o yüzden ypyorum

namazi ögreten bi kitap aldim yabanci dilde orda Şehâdet parmağı ile işâreti göstertiyolar

hem hanefi hem şafi yapıyor herkes ve cok sahit oldum..

"fazla hareketden sakınmak ve olgun bir şekilde bulunmakdır."

sozun ozu...

Allahın resulu bize bunu öğretmiştir... isteyen şehadet yerinde yapar, isteyen her Allah lafızlarında yapar... bu davranış sünnettir.. haram birşey helal olmaz helal olanda haram olmaz.. iki zıttın aynı anda olması bunun islamdan olmadığının en açık kanıtıdır...

sürekli parmağı indirip kaldırmak sünnet olandır diye biliyorum ve buna uyuyorum, yanlış değil dimi abi?