NAMAZ VAKİTLERİ

SORU: Diyanet İşleri Başkanlığı’nın ilmihalinde ve bazı eserlerde namaz vakitleriyle ilgili birtakım sınırlamalar yer alıyor. Bu şekilde düzenlenmiş dairesel olarak farklı renklerde belirtilmiş namaz ve kerahet vakti tabloları var. Örneğin, akşam ezanı okunmadan önceki 45 dakikalık sürede ikindi namazının farzının kılınabileceği gibi. Öğle namazı, ikindi namazı vakitlerinin izahında güneş tam tepedeyken cismin gölgesinin bir misli, iki misli olması hususunda tarifler bulunuyor. Örneğin akşam namazının vakti dar olduğu için bunun ilk vakitte kılınmasının iyi olacağı gibi. Bir sonraki ezan okunana kadar bir önceki namaz kılınamaz mı? Genellikle geç yattığım için sabah namazına kalkamıyorum. Ancak kalktığım zaman “niyet ettim Allah rızası için vaktinde kılamadığım sabah namazının (sünnetini-farzını) kılmaya” diye niyetleniyorum. İşin doğrusu nedir? (Ercan Cici)

CEVAP: İlmihaller abartılarla, uydurmalarla doludur. Onlar dinin ruhunu yansıtmaz. Kabuğun kabuğudur o tür kitaplar. Kur’ân, namaz için üç vakit belirlemiştir. İsra 78, 79, ve Hud Suresi. Bu ayetlere göre sabah namazının vakti tan yeri ağarmasıyla güneş doğması arasıdır. Akşam namazının vakti de güneşin batmasından alacakaranlık başlangıcına kadardır ki, bu takriben iki saatlik zamandır. Gece namazının vakti de gece yarısından sonra tan yeri ağarıncaya kadardır. Bunun dışındaki vakitler insanların kafalarından çıkan, geleneklerinden gelen yorumlardır. Buna göre sabah namazının vakti tan yeri ağarmasıyla güneş doğumu arasıdır. Bu zamanda kılamayan yine namazını kılar ama o gerçek sabah namazı değildir. Geç yatmanıza gelince eğer namaza kalkma endişesiyle yatarsanız zamanında kalkarsınız. Kalkmadığınız zaman üzülürseniz ertesi gün kalkarsınız. Namazların en üstünü ve bana göre dinin olmazsa olmazı sabah namazıdır. Gece namazı da çok önemlidir. Kur’ân’ın ibadete ayırdığı gecenin seher vaktini insanlar uyumakla geçiriyorlar. Kur’ân’ın çalışmaya ayırdığı gündüz vaktini de insanlar ibadete ayırmışlar yani gece ibadetini gündüze çekmişler. Her şeye rağmen Allah kabul etsin diyorum.


Prof.Dr. Süleyman Ateş

yine de allah kabul etsin öyle mi ?

eksik olmayın ya

ılmıhal kıtablarının,bır takım alım kılıklı sarlatanların vs vs vs sozlerıyle yazılarıyla kıtablarıyla ıslamıyet ne hale geldı.dınde soz sahıbıdır dedıgımız ınsanların goruslerının bıle Kur'an a uygun olup olmadıgı tartısılır hale geldı. namaz uc vakıt mı bes vakıt mı,ne kadarı farz,tesettur var mı ve daha bır suru soru!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ne kadar acıdır kı;her bırı savundugu gorusun Kur an ıle sabıt oldugunu soyluyor ve goruluyor kı o soz sahıbı ınsanlların soyledıklerının dogrulugu da kısıden kısıye gore degısıyor...

herkesın kendıne gore dogrusu varsa bu ınsanlar hangı dogruya ınanacak?hangı dogrunun pesınden gıdecek?
kendıne gore dogruların,en dogrusu hangısı? ve daha bır suru soru...bu sorulara cevap vercegız derken suphelı bır muslumanlık ıle ölüp gıdecegız de ona yanıyorum..ki oyle de oluyor zaten... bırısı ıtıkadı bozuk olarak oldu dıyor,bırısı goklere cıkarıyor,en kral musluman damgası vuruyor..ooooooy ooy

Yusuf kardeşim aynen görüşlerine katılıyorum.

Süleyman Ateş gibi birine bile güvenemeyeceksek kime güveneceğiz gerçekten merak ediyorum. Ben S.Ateşi aklı başında bir hoca sanıyordum.

Biz yıllarca şimdi 5 vakit diye kılıyorduk da, yok ayette öyle yazmış beriki hadis böyleymiş, bizim dedelerimiz hiç bize böyle şeyler söylemedi, gerek de görmezlerdi. Herkes aynı şeyi yapıyordu ve mutabıktı da işin enteresan tarafı. ama ne oluyorsa şu son 20-30 yılda oldu.

Birileri ya bu dini bölüp karıştırıp içine farklı şeyleri sokup renk yapmaya çalışıyor, mahsus kafamız karışsın diye.

Ya da, kolaylık olsun diye sürelki arayış içinde olan bir kesim var, ancak, ben bu arayışın da iyi niyetli bir arayış olduğuna inanmıyorum. Bence bu soruları da yine dış mihraklar hocaları alet ederek kasten çıkartıyorlar.

Bir kere, namazı kılam zorunda olduğunu kabul etmek farzdır. Kılmak da farzdır. kılarsın kılmazsın o ayrı mesele. Teoride kılmak zorundasın ama kılmayanlar günah işlemiş oluyor. Ancak bu ibadetin şartlarını kabul etmek, kulluğunun, imanının zorunluluğudur, olmazsa olmazıdır. İslamın şartıdır.

Şimdi başka bir şey çıkartıyor bu "dini bozuklar" (kanı bozuk diyeceğim ama bir insan genlerinden mesul tutulamaz) bu yeni şeye göre islamın şartı da yok, imanın şartı da yok, ee? tek şart Allaha inanmak. İşte bu hayinler bizi o yöne doğru çekiştirmeye çalışıyor. alçaklar, hayinler!.

Üstelik bunda benim beklemediğim lkişilerden birisidir S.Ateş. Beyaz hocadan bekliyorduk, nitekim şüpheli işleri çıktı.Yaşar Hoca'yı zaten biliyoruz. Eğer ki sair ulema yol verse, kadınlarınız mini etek giyebilir kıçları görünmesin yeter diye fetva verecek kadar -medeni cesaret- sahibidir. Bu hocalar da işin ilginç tarafı en medyatik olanlar. Medyatik olan bir diğer Adnan hoca, iki kitabından birinde mehdilik iddiası var.

Ben bunları görüyorum ve gördüğüm hocalara diyorum ki: "arkadaş, insanlara doğruyu söyleyin, dinimize sahip çıkalım. böyle şeylere müsade etmeyelim" diyorum. bunu dediğim zaman "doğru söylüyorsun aynen katılıyorum" diyorlar, bakıyorum fetvaya, hiiiç alakası olmayan fındık fıstık konulardan bahsediyorlar.

Yazıklar olsun bu alimlere. Hepsi aynı kafada. Eğer aynı kafada olmasalardı, aynı kafada olmayanlar bozguncu kafada olanları ayıklardı. daha beterini diyecem de, söylediğim dua yerine geçer, sonra yönümüzü kaybederiz diye ileri de gidemiyorum. Hasbenallah ve nimel vekil ve nimel mevla.

KUR'AN ' DA NAMAZ

"Sizin gönül dostunuz Allah'tır, O'nun resulüdür, bir de rükû eder bir halde namazı kılıp zekâtı vererek iman edenlerdir. "(Maide-55)
Allah namazda rüku etmemizi emrediyor.

"Gündüzün iki tarafında ve geceye yakın saatlerde namaz kıl! Güzellikler kötülükleri silip süpürür. İşte bu, Allah'ı ananlara bir öğüttür." (Hud-114)

Gündüzün iki tarafı yani sabah ile akşam arası yani öğlen namaz kılmamızı emrediyor Yaratan. Sonra geceye yakın saatlerde namazı emrediyor.
Güneşin batıya kaymasından, gecenin karanlığına kadar (belirli vakitlerde) gereği üzere namazı kıl, bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazında, gece ve gündüz melekleri hazır bulunur.

(İsra-78)

Diyor ki Yaratan güneşin batmasından gecenin çökmesine kadar olan sürede -yani buna yatsı namazı diyebiliriz- namaz kılmamızı emrediyor. Ve diyor ki; sabah kuran okumayı gözet çünkü sabah okunan tanıklarca izlenmektedir. Buradaki tanıklardan melekler de kastediliyor olabilir. Fakat kesinlik olmadığı için Allah bilir diyorum.

"Hiç kuşkun olmasın, Rabbin senin durumunu biliyor. Gecenin üçte ikisinden daha azını, yarısını, üçte birini ayakta geçiriyorsun.. Allah, geceyi de gündüzü de ölçüye bağlamıştır. . O halde Kur'an'dan, kolay geleni okuyun. Sizden hastalar olacağını bildi. Bir kısmının yeryüzünde dolaşıp Allah'ın lütfundan bir şeyler isteyeceklerini, diğer bir kısmının da Allah yolunda çarpışacaklarını bildi. O halde Kur'an'dan, kolay geleni okuyun! namazı kılın! Zekâtı verin. Öz benlikleriniz için önden gönderdiğiniz iyiliğin, Allah katında hayrını daha çok, ödülünü daha büyük olarak bulacaksınız. Allah'tan af dileyin. Hiç kuşkusuz, Allah çok affedici, çok esirgeyicidir." (Müzemmil-20)

Yukarıda gece namaz kılmamızı emrettiğinden bahsettim Allah'ın. Burada da gecenin ne kadar süresinde namaz kılabileceğimizi anlatmış. Ayakta geçirmekten bahsederek namazın ayakta kılınmasından bahsediyor. Ve diyor ki; Kuran'dan kolayınıza geleni okuyun. Yani namazda zorlandığımız duaları okumamızı söylemiyor, hangisi kolayınıza geliyorsa onu okuyun diyor. Bize illede belli başlı duaları okuyun demiyor.

“Ey Meryem, Rabbinin huzurunda saygıyla el bağla.Secdeye kapan ve rüku edenlerle birlikte rüku et.” (Ali İmran-43)

Diyor ki; secde et, rüku et.

"Ama hepsi bir değildir.Ehlikitap içinden Allah için baş kaldıran/Allah huzurunda el bağlayan/hak ve adaleti ayakta tutan/kalkınıp yükselen bir zümre de vardır; gece saatlerinde secdelere kapanmış olarak Allah’ın ayetlerini okurlar." (Ali İmran-113)

Huzurda el bağlayıp, gece secdeye kapanılmasından bahseder. Ayakta el bağlayıp, rükü ve secde etmemizi emreder. Allah'ın ayetlerini okurlar diyerek namazda Kuran okunmasından bahseder.

"Geceleri, Rableri huzurunda secde ederek, ayakta durarak geçirirler." (Furkan-64)

Secde ederek, ayakta durarak Allah'ı anacağız.

"Böyle birisi; gece saatlerinde secde ederek, ayakta durarak ibadet eden, ahiretten korkan, Rabbinin rahmetini uman biri gibi midir? De ki: "Hiç bilenlerle bilmeyenler eşit olur mu? Ancak gönül ve akıl sahipleri düşünüp ibret alır." (Zümer-9)

Alçak gönül ve akıl sahipleri düşünüp ibret alır. Ayakta durarak, rüku ederek, secde ederek Allah'ı anacağız yalnız Allah'ı.

"Rabbini, öz benliğinin içinde yalvarıp ürpererek, bağırtılı olmayan bir sesle sabah-akşam zikret. Sakın gafillerden olma." (Araf-205)

Yalvararak, ürpererek, normal bir ses tonu ile Alemlerin Rabbi olan Allah'ı anacağız gafillerden olmamak için.

"Kullarım sana benden sorarlarsa ben gerçekten çok yakınım. Dua edenin çağrısına, bana çağırıp yakardığı anda cevap veririm. Hadi onlar da bana karşılık versinler, bana inansınlar ki doğru ve iyiyi bulasilsinler." (Bakara-186)
Namazla yakarıp dua edeceğiz. Karşılık vereceğiz Yaratan'a.
Tüm bu ayetlerden sonra hala namaz nasıl kılınır anlayamadıysanız. Şöyle özetleyeyim:
Niyet edeceğiz namaz kılmaya, en başta kalben sonra zikren.

Namaza başlarken söylenen Allahuekber sözünü söyleyebilirsiniz. Burada Allah en büyüktür diyoruz. Allah'ı yüceltiyoruz. Sonra okuyacağızınız duaların hangileri olacağına siz karar verirsiniz. Belli bir düzeni ve standartı yoktur. Ne diyor Yaratan: Kolayınıza geleni okuyun. Ayakta iken Suphaneke ile başlayabilirsiniz: "Seni överek yüceltirim Allah'ım. Senin adın yücedir. Senin şanın uludur. Senden başka ilah yoktur." Sonra Fatiha suresi ile devam edebilirsinizSonra isterseniz Kuran'dan kolayınıza gelen bir dua okuyabilirsiniz. Burada şu noktaya da değinmek istiyorum. Suphaneke ve Fatiha surelerinin okunması şart değildir, Kuran'dan başka ayetler de okuyabilirsiniz.

Sonra rükuya ve secdeye gidersiniz. Rükuda ve secdede Allah yücedir, ya da Allah en büyüktür ya da Allah'ı öven sözler söyleyebilirsiniz. Secdede de yine aynı sözleri söyleyebilirsiniz. secdeden sonra oturduğunuzda da Kuran'dan kolayınıza geleni okuyabilirsiniz. Kuran'da çok güzel Allah'a yakarış ayetleri var. Birkaç tanesini okuyabilirsiniz.

Rekat sayısı diye birşey yoktur. İster iki kere secdeye varın, ister dört ister sekiz.Allah'a ne kadar çok secde edersek bu yararımızadır.

Ben namazımı kendi dilimle kılıyorum. Anlayarak, kalbimle ve dilimle söyleyerek. Yürekten yakararak, isteyerek, Allah'ı anarak.

Alıntıdır...[/b]