Hımm o zaman Buharide sahih olmayan hiç hadis yok.Hepsi Rasulullahın ağzından çıkan sözler öyle mi.O zaman Kuranla Buhari aynı seviyede.Peygamber de Alllah da mutlak doğru olduğuna göre Buharinin doğruluk açısından Kurandan farkı yok.

Güli cennet Hoca videoda yazdığını izah ediyor.İzleyebilirsiniz.

وَمَنْ أَنْكَرَ الْمُتَوَاتِرَ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ أَنْكَرَ الْمَشْهُورَ يَكْفُرُ عِنْدَ الْبَعْضِ، وَقَالَ عِيسَى بْنُ أَبَانَ: يُضَلَّلُ وَلَا يُكَفَّرُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ وَمَنْ أَنْكَرَ خَبَرَ الْوَاحِدِ لَا يَكْفُرُ غَيْرَ أَنَّهُ يَأْثَمُ بِتَرْكِ الْقَبُولِ هَكَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ.

El Fetaval Hindiyye adlı Hanefi Fıkhında fetva şöyledir :

-Kim mütevatir hadisleri inkar ederse küfre girer.
-Bazılarına göre Meşhur hadisleri inkar eden de küfre girer.
-İsa b. Eban : ''Meşhur hadisleri inkar eden sapık olur fakat küfre girmez'' demiştir.Doğru olan da budur.
-Kim haberi vahid olan hadisleri inkar ederse kafir olmaz.Fakat benimseneni terk ettiği için günah işlemiş olur.Keza Zahiriyede de böyledir.

El Fetaval Hindiyye , 2/265

Bence açın bu konuyu biriniz sahih olmayan yok diyor, ikiniz var diyor, biz de
anlayalım.