Eti yenilen hayvanların eti, “Bismillâhi Allâhü Ekber.” diyerek kesilince etinin yenilmesi helâl olur.
Boğazından kesmek sûretiyle de necis (pis) olan kanından temizlenmiş olur.
Kurban kesmekte Allâh’ın kullarına ziyâfet vardır.
Kurban kesmek Allah yolunda bir fedâkârlıktır, Allâhü Teâlâ’nın verdiği nimetlere bir şükürdür,
ayrıca sevâb kazanmağa ve Allâh’a yakınlığa vesîledir, belâlara karşı da bir siperdir.
Dünyânın her tarafında her gün yüz binlerce hayvan kesiliyor. Fakat bunlardan yalnız maddî imkânı olanlar istifâde edebiliyor.
Kurban Bayramı’ndaki etlerden ve derilerden fakirler de istifâde etmektedir.
Şahsın menfaati yerine de cemiyet menfaati konuluyor.
Kurban kesmek İslâm’ın pek insanî ve ictimâî büyük bir fedâkârlığıdır.
Kurban kesmekle kesilen hayvan sayısı çok artmış olmaz.
Çünkü kasaplar et satamayacağından kurban bayramı günlerinde kesecekleri hayvan sayısı azalır.
Kendi zevkleri için her gün on binlerce hayvanın kesilmesini çok görmeyenlerin senede bir kere Allah için ve insanların da faydasına kurban kesilmesini çok görmeleri insaflı bir tavır değildir.
Hülâsa kurban; dînî, ahlâkî, ictimaî birtakım hikmetler ve maslahatlar için emredilmiştir.
Bunu takdîr etmeyecek bir akıl sâhibi düşünülemez.
Boğazından kesmek sûretiyle de necis (pis) olan kanından temizlenmiş olur.
Kurban kesmekte Allâh’ın kullarına ziyâfet vardır.
Kurban kesmek Allah yolunda bir fedâkârlıktır, Allâhü Teâlâ’nın verdiği nimetlere bir şükürdür,
ayrıca sevâb kazanmağa ve Allâh’a yakınlığa vesîledir, belâlara karşı da bir siperdir.
Dünyânın her tarafında her gün yüz binlerce hayvan kesiliyor. Fakat bunlardan yalnız maddî imkânı olanlar istifâde edebiliyor.
Kurban Bayramı’ndaki etlerden ve derilerden fakirler de istifâde etmektedir.
Şahsın menfaati yerine de cemiyet menfaati konuluyor.
Kurban kesmek İslâm’ın pek insanî ve ictimâî büyük bir fedâkârlığıdır.
Kurban kesmekle kesilen hayvan sayısı çok artmış olmaz.
Çünkü kasaplar et satamayacağından kurban bayramı günlerinde kesecekleri hayvan sayısı azalır.
Kendi zevkleri için her gün on binlerce hayvanın kesilmesini çok görmeyenlerin senede bir kere Allah için ve insanların da faydasına kurban kesilmesini çok görmeleri insaflı bir tavır değildir.
Hülâsa kurban; dînî, ahlâkî, ictimaî birtakım hikmetler ve maslahatlar için emredilmiştir.
Bunu takdîr etmeyecek bir akıl sâhibi düşünülemez.
