SORU:
Hocam Merhaba,Ben size kız çocuklarının okutulup okutulmayacağını soracaktım. Belki buna çok cevap verdiniz ama ben yine de soracağım. Çünkü bazı kardeşlerimiz buna karşı çıkıyorlar. Eğer okutacaksak hangi ilimleri okutacağız. Eğer okutmayacaksak kadın ve kızlarımızı muayene edecek doktoru nereden bulacağız. Bu alanlara inançlı gençlerimizi yerleştirmezsek başkalarına mahkûm olmayacak mıyız? Saygılarımla…


CEVAP:
Selamünaleyküm.

Mevcut şartlarımızı dikkate alarak bu cevabı veriyorum:

1- Kız veya erkek çocuklarımızın, ilköğretimden yoksun bırakılmasının doğru olmayacağını düşünüyorum. Onun yerine koyabileceğimiz, tecrübelerle ispatlanmış alternatif eğitimimiz yoktur. Konuyu sadece ‘okul okuma, bilgi edinme’ olarak ele alamayız. Bir de çocuğun sosyalleşme boyutu vardır. Bu boyut, evlerde doldurulabilir çapta küçük değildir.

2- Çocuklarımızın -devlet veya özel- okullarda okumasının bizim açımızdan sorun oluşturması; kızlarımızın karma bir ortamda, kıyafet açısından mahzurlu olacak şekilde bulunmaları ile sınırlandırılması hatalıdır. Akidemiz bakımından dikkat etmemiz gereken yönler de vardır. Okullar, sağlık açısından nasıl grip bulaştırmada ilk dikkat edilen yer oluyorsa ahlâk erozyonu bakamından da ilk dikkat edilecek yer durumundadır. Meselâ devlet okullarında şu veya bu nedenle çocuğun bulunması sakıncalıdır denirken, özel okullarda genellikle zengin ailelerin şımarık çocuklarının bulaştırdığı hastalıkların ne denli risk taşıdığı dikkatimizden kaçabilmektedir. Kız ve erkek çocukların ayrı okullarda okuması da sorunu çözmüyor. Sadece kızların devam ettiği okulları zemzemle yıkanmış gibi göremeyiz. İHL çok önemli bir alternatif olmakla beraber nihaî çözüm değildir. İHL’yi yeterli bulup rahat eden aileler sonunda zarar ettiklerini görebilmektedirler.

3- Burada zikredeceğimiz öneriler, kesinlikle çare değildir. Çareye en yakın şeylerden söz edebiliyoruz. Bunu özellikle vurgulamak gerekmektedir.

4- Kız çocuklarımız veya erkek çocuklarımız, zorunlu olan ilk dört yıldan sonra muhakkak İHL’ne gitmelidirler. Şu durumda İHL’ler diğer okullara göre maddi ve manevi açıdan en uygun durumdadır. Şahsi kanaatim odur ki: Bilhassa kız çocuklarının İHL’ye rağmen başka bir okulda bırakılması vebaldir. Bunu, alkolsüz ilaç varken alkollü ilaçla tedavi olmaya benzetebiliriz. Bu zikrettiğim düşüncem, özel okullar için de geçerlidir.

5- İkinci dört yılda ise yani lise bölümünde AÇIK LİSE imkânının Müslümanların önünde büyük bir nimet olarak durduğu kanaatindeyim. Erkek veya kız; çocuklarımız, evlerinden de liseyi bitirebilirler, bir medreseye devam ederek de bitirebilirler. Bu dönemde, başta Cuma namazı olmak üzere pek çok riski göze alarak çocukların dört yıl lise sıralarında tutulması büyük bir israftır. Bazı Kur’an kurslarının, sırf kapanmamak için çocukları bünyelerinde tutup vakitlerini heder etmelerine de yol açılmadan, iyi bir Kur’an kursu ortamında çocuklarımız hem Kur’an ile buluşma hem de iyi bir lise bitirme imkânına sahiptir. Gençlerin şehvetlerinin kaynadığı bir dönemde lise şartlarında bulunmaları büyük bir risktir. Lise de okunabilir ama bu alternatif özellikle değerlendirilmelidir. Çocukların, lise istemelerinin yani açık liseyi benimsememelerinin nedeni, üniversite ve benzeri sebepler değildir. Asıl sebep biraz önce zikrettiğimiz sosyal nedendir. Genç bir çocuk kendisi gibi yüzlerce gençle paylaşılan bir günlük hayatı tercih etmektedir. Serbest bir ortamda da şeytanın onları nasıl yönlendireceğini tahmin etmek güç değildir. En ideal olan açık lise döneminin zekâ yapısına göre hafızlık veya başka bir din eksenli takviye ile yetiştirmektir.

6- Üniversite dönemine gelince:

a. Kesinlikle fıtrat öncelikli bir üniversite tercihi yapılmalıdır.

b. Asla evlilik zamanı gelmiş kız veya erkek bekâr bırakılmamalıdır.

c. Kızlarımız, tıp ve onun alt branşı niteliğindeki branşların dışında bir alanda kendilerini harcamamalıdırlar. Zekâ açısından iyi durumda olan kızlarımızın, ailelerinin bulunduğu şehirlerde ve ailesinin yanında olmak kaydıyla tıpla alakalı tahsil görmeleri mümkündür. Bunu zaruret dairesinde görebiliriz. Zaruret dairesinde gördüğümüz bir iş için de o dairenin ruhsatları kullanılabilir. Yalnız bu süreçte aile, yükümlülüğünün kat kat arttığının şuurunda olmalıdır.

d. Erkekler de dâhil olmak üzere üniversite ortamının tam anlamıyla bir FİTNE ORTAMI olduğunu unutamayız. Ona göre tedbir alacağız, ona göre karar vereceğiz.

e. Üniversite esnasında gençler muhakkak bir faaliyet içinde olmalıdırlar. Bu faaliyetin aşırı bir uç olmamasına da dikkat edilmelidir.

7- Diplomayı gerekli görebiliriz. Put olarak gördüğümüzde ise yanlışa saplanmış oluruz. Diplomasız ahlâklıyı, diplomalı ahlâksıza tercih etmeye mecburuz. Ahlâkı din olarak görmemizin gereği budur.

Selamünaleyküm.

Nureddin YILDIZ

yazı ile ilgili kendi görüşlerimi de eklemek isterim;
nureddin hoca, allah onun hayrını versin şartlara göre güzel açıklamalar getirmiş. bununla birlikte kendi şartları farklı olan müslümanların tıpa tıp uymasını bekleyeceğimiz düşünce tarzı yukarıda paylaştığım yazı tipi değildir, yukarıdaki yazıyı da umumi bir fetva olarak görmemek gerekir. genel olarak düşüncemizi islam akidesi ve Allahın kuralları oluşturuyor ise elbette bu konudaki görüşümüz yukarıdakinin benzeri şekilde olacaktır, ancak şartlar herkes için aynı olmadığından ayrı ayrı inceleme gibi bir durum da umumi bir yazıda ele alınamayacağından en genel hatlarıyla ele alınmış nureddin hoca tarafından.

şu anki sistemi savunmuyorum başta onu belirteyim fakat uydurukçu sözde islamcıların sistemlerinide savunmuyorum , kız ve erkekler karma eğitim yapamaz diye kuranda kural yoktur , karma eğitim deyince illaki erkek ve kız yanyana oturup birbirine sürtünecek yada ahlaksızlık yapacak diye bir kaide yok , bir tarafta erkekler oturabilir , diğer tarafta kızlar bulunabilir , kızlar ve erkekler birbirini göremez ve yan yana eğitim alamaz bu islama aykırıdır diyen delil sunmak zorunda , hııı şunuda söylim karma eğitim almak istemeyende almaz oda onun hakkıdır tabiki saygı duyulmalı , fakat islamda karma eğitim olmaz diyen islama iftira atar , islamda karma eğitim var diyende iftira atar çünkü bunla ilgili bişey yoktur yani kişisel tercihtir . Kızları erkeklerden tamamen soyutlamak , uzaklaştırmak , erkekleri kızlardan uzaklaştırmak ve tüm bağları kesmek orta çağ zihniyeti değil karanlık çağ , taş devri zihniyeti bile değildir daha aşağı bir zihniyyettir , heleki islam kuralı budur demek islama iftiradır . İslam dini özgürlükler dinidir , dünyada hiç bir dinin yada sistemin getirmediği özgürlük islamdadır .

Kız ve erkekler birbirine aşık oluyor diyorlar bunları iddia edenler , yahu kız ve erkek birbirine aşık olamaz sevemez , konuşamaz diye kuralmı var kuranda , zinaya yaklaşmayın diyor ayette , sen ona zinaya yaklaşmamayı öğreteceksin , eğiteceksin , kız ve erkek arasında bütün bağları kesip insanlığı yok etmek hamburabi sisteminden daha geridir , bıçak adam öldürüyor diye bıçağı tamamen ortadan kaldırmak nasılki saçmaysa ve kişiyi katil olmaması için eğitmek gerekiyorsa , kız ve erkek ilişkilerini tamamen kısıtlamakta yanlıştır , onu kısıtlayacağına kızına ahlakı öğret , oğlunun ahlaksız yetişmemesini sağla ki zinaya yaklaşmamayı öğrensin .

Kadınların dışarıda nasıl olmaları gerektiğini anlatan ayetler, erkeklerin haram olana bakışını engelleyen ayetler vs bunlar etkili değil sanırım? hurafeci pislik edivermişsin beni de modern hurafeler dışında sen hangi delili sunabiliyorsun dediğine?

İsine geldigi gibi kimin demagoji yaptigi burdan iyi gözüküyor.