İbni Abidin "Herhangi bir mübahın yapılması, cahil halk tarafından sünnet ya da vacip gibi görülecekse onu yapmak mekruh (haram) olur" demiştir.
Hoca bir de örnek vermiş. Erzurumda ezanın hemen akabinde müezzin sesli olarak salatu selam getiriyormuş. Birgün Faruk Beşer Hoca ezanı okumuş, ardından salatu selam getirmemiş. Camideki bazı kişiler hocaya sen bizim dinimizi yıkamazsın diye çıkışmışlar. Hoca bu örneği vermiş ve İbni Abidin'in söylemiş olduğu bu kurala göre bu terk edilmelidir demiş.
Normalde ezandan sonra salavat getirmek sünnettir. (Ne yazıkki bizler bu sünneti unuttuk. Hanefi Mezhebi kitaplarında bu konuya değinmemesi belki bunda etkendir; ama kitaplarımızda yazan o kadar sünneti terk ettikten sonra .... ) Ama bunu müezzin ezan okurken yaparsa ezana o salavat bitişmiş olur ve cahil halk ezandan bir bölüm sanar ki bu çok tehlikelidir. Zaten bizim de bidatlara karşı çıkmamızın temel sebebi budur. Halk sünnet niyetiyle yapmaya başlıyor bu bidatları. Mesela camiye giden erkekler bilir. k-Kamet sırasında herkes estağfirullah demeye başlar. Halk bunu sünnet zanneder. Çünkü herkes böyle yapıyordur. Hatta ben de başta öyle sanıyordum. Ama öğrendimki hadislerde geçen bir durum değilmiş bu. Hatta bir yaşlı teyze anneme namazdan önce estağfirullah de diye tavsiye etmiş. Yani halk nazarında bu sünnettir. Ama hakikatta diğer bidatlar gibi bu da pis bir bidattır. Kişi her zaman estağfirullah diyebilir. Kimsenin buna bir şey dediği yok. Ama bir ibadete özel yer veya zaman tahsis edildiğinde bidat oluyor. Güya sadece yazıyı aynen yazacaktım; ama yine dayanamadım yazdım bir şeyler
(Prof.Dr.Faruk Beşer, Fetvalarla Çağdaş Hayat, s.163)
Camide bile sünneti ihya edemeyen bir toplumdan siz ne bekliyorsunuz bilmem; ama benim hiçbir beklentim yok!
