Sonra onları uyandırdık ki, iki zümreden hangisinin bekledikleri süreyi daha iyi hesap ettiğini bilelim.(Kehf,12)

İki hizb (zümre)" , İki kesim, iki fırka demektir.

Âyetin zahirinden anlaşıldığına göre, iki zümreden birisi, genç delikanlıların kendileridir

İkinci zümre ise, genç delikanlıların durumu iîe İlgili ta*rih kaydının bulunduğu ve genç delikanlıların, dönemlerinde uykudan uyandırıldıkları dönemdeki şehir halkıdır.

Müessirlerin çoğunluğunun görüşü budur.

(İmam Kurtubi, el-Camiu li-Ahkami’l-Kur’an, Buruç Yayınları: 10/548-549)

وَأَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّ أَحَدَ الْحِزْبَيْنِ هُمْ أَصْحَابُ الْكَهْفِ ، وَالْحِزْبَ الثَّانِي هُمْ أَهْلُ الْمَدِينَةِ

Müfessirlerin ekserisi(çoğu) burada geçen Hizbeyn(iki zümre)'den birincisinin ''Eshabu'l Kehf(Mağara Eshabı)'' olduğunu , İkincisinin de ''Şehir Halkı'' olduğunu söylemişlerdir.

(Edvaül-beyan fi izahil Kuran bil Kuran, Şankiti,İlgili ayet tefsiri)

Güncel

güncell

Şehir halkından ziyade bu hizbin rakim ehli olması daha makul değil midir nitekim ayetin başında ashabı kehf ile birlikte rakim ehli zikredilmiştir
Bir de bununla birlikte uyuduklarını belirten saraheten bir ifade yok