Ebu Bekr Ca’fer Bin Muhammed el Firyabi, Osman Bin Ebi Seybe, Cerir Bin Abdül Hamid, Mansur, Said Bin Ubeyd, Abdurrahman es Sülemi, Ali Bin Ebi Talib(ra) senedi ile; Ali(ra) dedi ki;

“Bakiul Garkad’da bir cenazede idik. Rasulullah Sallallahu aleyhi ve sellem geldi ve oturdu. Biz de yanına oturduk. Elindeki degnegi çevirmege basladı. Degnegi ile yere iz yaptı. Sonra buyurdu ki;

“İçinizden hiçbir kimse yoktur ki cennetlik mi, cehennmlik mi oldugu yazılmıs olmasın. Saki veya said olusu yazılmıstır. “Bir adam dedi ki; “Ya Rasulallah! O halde hakkımızda yazılana güvenip ameli bırakırız. 2çimizden her kim saadet ehlinden ise, saadet ehlinin ameli ona kolaylasır, her kim de sekavet ehlinden ise sekavet amelinin ameli ona kolaylasır degil mi?” Buyurdu ki; “Amel ediniz zira herkese ameli kolaylastırılacaktır. Kim saadet ehlinden ise ona saadet ehlinin ameli müyesser olur, kim de sekavet ehlinden ise ehli sekavetin ameline o kisi müyesser olur.” Sonra su ayeti okudu;

“Kim Allah’ın hakkını verirse O’ndan korkup korunur ve O güzel(tevhid kelimesini) tasdik ederse, biz de ona hayır ve kolaylık yolunu kolaylastırırz.” (Leyl ;5-7) Ama kim cimrilik eder ve kendini (Allah’ın sevabına) muhtaç görmezse ve o en güzel olanı yalanlarsa onu en zor olana (cehenneme) muvaffak kılarız. “(Leyl;8-10)”1

Allah sana Rahmet etsin, bil ki, buna iman etmek vaciptir Allah kullarına, emr olundukları taatleri yapmalarını emr etmistir, ve nehy ettigi günahlardan uzak durmalarını da emr etmistir. Allah bundan sonra sevdiklerini taatine muvaffak kılar. Hakkında kendisine isyanı mukadder kılmayı diledigine, bu, zulüm degildir. O diledigini saptırır, diledigini hidyet eder.

O’nun yaptıgından sual olunmaz, ancak kullar mes’uldürler. Kullarından taat edenleri sever, itaati emr eder, muvaffak kılar, isyandan uzak tutar, isyanı sevenlerden olmamalarını diler, isyanı emr etmez, Allah Azz ve Celle kötülük emr etmekten yücedir, mülkünde dilemediginin olmasından yücedir.2

Allah size rahmet eylesin iste bu sahabeden ilim ehlinin ve onlara güzellikle tabi olanların ve Müslümanların imanlılarının yoludur.

İbni Abbas (ra) der ki; “Kader, tevhidin nizamıdır.
Kim Allah’a iman eder ve kaderi dogrularsa kopukluk olmayan saglam bir kulba tutunmustur. Kim de Allah’a iman eder ve kaderi yalanlarsa tevhidi noksanlastırılmıstır.3

1 Buhari(2/120) Müslim(2647) Ahmed(1/137) bni Ebi Asım Es Sünne(1/75) Ebu Davud(4694) Tirmizi(2136) bni Hibban(2/45) Nesa,i(6/516) bni Mace(78) Ebu Ya’la(1/306, 437, 454,) Abdurrezzak(20074) Serhüs Sünne(72) Miskat(85)

2 -Burada anlatılmak istenen sudur; Allah kullarından bazısının isyankar olmasını diler ve o kula cehenneme götürecek amelleri kolaylastırır. O da o kötülükleri islemesi ile cehenneme girer. Ancak Allah isyandan nehy eder kötülügü emretmez, bu kullarına zulüm degildir. Allah diledigini isleyendir (mütercimin notu)

3 İbni Kayyım el Cevziye Medaricüs Salikin(1/74)