2.Mahmut’un yenilik hamlelerinden biri de kıyafet devriminde gösterilir.
3 mart 1829 cuma gününe tesadüf eden bu devrimde kavuk kaldırılmış, -emame ve ferace denilen sarıkla cübbe yalnız ulema sınıfına verilmiş ve devlet memurlarıyla ahali fes, setre pantolon ,kaput ve istanbulin giymekle zorunlu tutulmuştur. Bu değişiklik avrupa kıyafetinin sıradan bir takliti değil,değişik bir şekilde uygulaması demektir.bununla beraber işte bu yüzden sultan Mahmut’a gavur padişah denilmiştir.
2. Mahmut bu devrimi ilan etmeden önce halka örnek olmak için kendi başındaki kavuğu çıkarıp fes giymiş ve hatta öyle bir resmi bile kalmıştır. Fakat acaba bir kıyafet değişikliğine -inkılap- demek nedereceye kadar doğrudur? Kafanın içi değişmedikten sonra dışındaki serpuşun değişmesi bir ilerlememidir?
Avrupanın çeşitli yerlerine bugün hala eski kıyafetlerini koruyan topluluklar vardır. Mesela iskoçya ve alzas –loren gibi yerler hala öyledir. Heralde2. Mahmut şekle verdiği ehemmiyeti ,milletin seviyesini yükseltmeye vemiş olsaydı Türklüğe daha fazla hizmet etmiş olurdu.
Yine aynı şekilde cumhuriyet dönemi değişikliğide böyledir.kafaya bakılmamış.tamamen şekle önem verilmiştir.hatta bir keresinde Arupada uluslararsı defile yapılmış ve bu defileye inönü temsilcilerimizi yerel kıyafetleriyle değil kravat smokinlegöndermiştir.
Ona şöyle bir soru sormuşlardır:
-efendim diğerlerinden farkımız ne kaldı.
Cevap:
“zaten farkımız olmasın diye böyle gönderdik”olmuştur.
Bugünde aslında tarih tekerrür etmektedir. Bazıları türban yasaklansın demekte temel hak ve özgürlükler engellenmekte kafanın içine değil görünüşe bakmaktadır...
işte bu kapanmış olan "ortacağa tekrar mı dönülüyor " endişesine neden olmaktadır...
Seyyid KEMERKAYA