Hergün beş vakit namaz bazılarını sıkar. Namazın bıkkınlık verdiğini söyleyen insan bu sözü şeytanın etkisindeki nefsi adına söyler. Her insanın nefsi şeytandan aynı telkini alır.

Madem nefsim var gücüyle kötülüğü emrediyor ve şeytanın sözcülüğünü yapıyor; o halde ıslah etmeye önce nefsimden başlarım. Kendini ıslah etmeyen başkasını ıslah edemez.

Nefsime ilk uyarı: Ey nefsim ömrün sonsuz mudur? Yarına kadar yaşayacağına dair senedin var mıdır? Sana bıkkınlık veren sonsuza dek yaşayacağın düşüncesidir. Ömrünü boşa harcadığını anlasaydın ALLAH'ın hoşnutluğunu kazanmayı amaçlar ciddi bir çaba içinde oluribadetlerinde gerçek sonsuz mutluluğuna sebep olacak coşkuyu yaşardın.
Nefsime ikinci uyarı: Ey nefsim! Her gün yemek yer su içer havayı solursun; bunlar sana bıkkınlık vermiyor mu? Günlük ihtiyaçların olduğu için bıkkınlık bir yana bunlardan lezzet alıyorsun. O halde kalbimin gıdası ruhumun hayat suyu olan namazın da sana bıkkınlık vermemesi gerekir.

Nefsime üçüncü uyarı: Ey sabırsız nefsim! “Ya Sabur” de sabrı omzuna al. ALLAH'ın kalbine rapt ettiği sabır gücünü yanlış yerlerde dağıtmazsan o her güçlüğe ve her musibete yeterlidir. Sen o güçle kararlılık göster.


Nefsime dördüncü uyarı: Ey nefsim! Şu kulluk görevinin bir karşılığı olmayacak mıdır ki sana bıkkınlık veriyor? Oysa biri sana karşılığında yüz lira vereceğini vaad etse ya da seni korkutsa yüz gün deliler gibi çalışırsın. Vaadinden dönme ihtimali olan o kişiye inanırken sana sonsuz cenneti kurtuluşu mutluluğu vaad eden ALLAH'ın vaadinin “doğru bir vaad” olduğuna kesin bilgiyle inanmıyor musun? “Bir ucundan” bıkkınlıkla yaptığın ibadetinle O'nun ödülünü hafife almanın dehşetli bir azabı hak edeceğini düşünmüyor musun? Dünyada en ağır işlerde gevşeklik göstermeden hizmet ettiğin halde; cehennem gibi bir sonsuz hapsin korkusu sana gayret vermiyor mu?

Nefsime beşinci uyarı: Ey taparcasına dünyaya yönelen nefsim! Acaba namazdaki gevşekliğin ve kusurun dünya uğraşlarının çok oluşundan geçim derdinin meşgalesiyle zaman bulamadığından mıdır? Sen yalnızca dünya için mi yaratıldın ki bütün zamanını ona harcıyorsun? Senin asıl görevin dünya hayatında hayvan gibi çabalamak değil; bir insan gibi gerçek ve sonsuz yaşamın için çalışmaktır. Sen en önemli görevini bırakıp binlerce yıl yaşayacakmış gibi ahirette sana fayda vermeyecek işlerle ömrünü geçiriyorsun.

Eğer desen ki; “Beni namazdan ibadetten ve kulluktan alıkoyan gevşekliğe sürükleyen gereksiz şeyler değil geçim derdi gibi zorunlu işlerdir.”

Ey nefsim o zaman ben de sana şöyle derim: “Yüz lira gündelikle çalışıyor olsan; biri gelse ve sana dese ki; “Gel on dakika şurayı kazyüzbin lira değerinde bir hazine bulacaksın.” Sen ona: “Hayır gelmem; çünkü on lira gündeliğimden kesilir ve alacağım para azalır” desen. Bu ne kadar akılsızca bir bahane olur değil mi? Tıpkı bunun gibi; eğer namazı bırakırsan bütün çalışmanın meyvesi dünyeviönemsiz ve bereketsiz olur.

ALLAH'a olan yakınlığımın ve teslimiyetimin delilidir namaz ve Rabb'ime yakınlaşmak için önemli bir yoldur. Ancak dünyadayken Rabb'ime yakınlaşmaya yol aramaz ve O'na secde etmekten kaçınırsam ‘o gün’ istesem de secdeye kapanmaya gücüm yetmeyecektir: “Ayağın üstünden (örtünün) açılacağı ve onların secdeye çağrılacakları gün artık güç yetiremezler. Gözleri 'korkudan ve dehşetten düşük' kendilerini de zillet sarıp-kuşatmış. Oysa onlar (daha önce) sapasağlam iken secdeye davet edilirlerdi. (Kalem Suresi 42-43)”

O halde o günün azabından esirgesin ALLAH. Şeytanın vesveselerinden nefsimin bencil tutkularından uzak kılıp huzuruna yöneltsin.

"Rabbim beni namazı(mda) sürekli kıl soyumdan olanları da. Rabbimiz duamı kabul buyur." (İbrahim Suresi 40) YazıdaBediüzzaman'ın Risale-i Nur eserlerinden yararlanılmıştır. Bu eserlerde başta namaz olmak üzere günümüz insanının anlamakta zorlandığı en önemli konular çok kolay anlaşılabilecek şekilde izah edilmektedir.
ALLAH ondan razı olsun.

Fuat TÜRKER

Namaz her vakit olmalı tabi , vakitleri farzdır , fakat kişiye bıkkınlık verdiğinde sünnet namazlarda kendisini çok zorlamasa iyi olur diye düşünüyorum , çünkü bu sefer sünneti zorla kılacam diye farzıda bıkkın olarak kılıyor , çok zor namaz kıldığı zamanlarda farzını kılsın , sonra kendini iyi hissettiğinde bi dahakine kaçırmasın sünnetide , yani kendisini fazla zorlamasın bıkkınlık geliyor diye fakat farzlarıda mutlaka kılsın , sadece bir düşünce bendekisi , kişi kendisi bilir tabiki , o vakti tamamen sıkılarak kılmaktansa yada hiç kılmamaktansa , sadece farz kılıp sıkılmadan hakkını vermek bence daha iyi diye düşünüyorum , fakat istiyorsa tabiki kendisine kalmış , hepsini kılsın bide üstüne 20 kılsın .

hergün yemek yerken bıkkınlık gelmiyor insana ama

namaz da ruhun gidasi gelmeli. tabi bikkinlik degilde bazen zor gelebilir. ne de olsa onsan nefsi usengeclik tembellik vs gibi durumlardan dolayi zorlanabilir bazi anlarda insan.

Aynen reyyanin yazdigini yazacaktim valla.
Allah razi olsun.

bana geliyo bazen o kadar emin olmayin)

biz hergunden bahsediyoruz diklat ettiysen)

İnsan nefis denen seye ssahip ve seytanin durak yeri zorluyor olmasida gayet normal,bu bendede oluyor ama yukaridaki uyarilari nefsimize yaptikca daha kolaylastiracagina inaniyorum