HARVARD'A GÖRE ŞERİAT ( 2 )
SEVGİLİ ARKADAŞLAR,
Sizlere ŞERİAT HAKKINDA başlığı ile Dünyanın sayılı ünivesitelerinden Amerikan Harvard Üniversitesi Profesörlerinden
Noah Feldman'ın '' ŞERİAT HUKUK DEVLETİ ANLAMINA MI GELİYOR'' başlıklı yazısından bir bölüm sunmuştum.
Yazı hakkındaki kısa görüşlerim...
Bu gün tarihi gelişim içerisinde tüm dünya tarih kaynaklarının fikir birliğinde oldukları bir nokta vardır:
12-13. doğu özellikle islami coğrafya MÜSBET İLİM VE TEKNOLOJİDE avrupanın yüzlerce yıl ilersindeydi.
İslam coğrafyası bu gün tüm dünyaca bilinen İBN-İ SİNA,MUSA EL HAREZMİ,BİRUNİ,İBNÜL HEYSEM,EL ZEHRAVİ
GİBİ YÜZBİNLERCE büyük İLİM ADAMLARINI yetiştirdiği dönemlerde, henüz geri çağı yaşamakta olan Avrupa, dağlarda
toprakları kazarak bitki kökleri ile beslenme çağındaydı.
Prof.Feldman'ın Misalleriyle anlattığı gibi 12-13. asra kadar islam şeriatı diye de adlandırdığımız İSLAM HUKUKU VE
KANUNLARI ilkel ve cahil Avrupanın uyguladığı kanunlardan çok daha ileri düzeyde ve evrensel hukukun temellerini
teşkil edecek düzeyde idi.Sonra ne oluyor da islam alemindeki bu bilimsel ilerleme ,duraklamaya başlıyor.
Tüm islam aleminin bildiği gibi,ve Makalede de belirtildiği gibi 12. asırda islam alemi çeşitli İmamların farklı görüşleri
neticesinde islami MEZHEPLERİN ÇOĞALMASI nı önlemek maksadıyla , İSLAMİYETTE İCTİHAD KAPISI KAPATILIYOR.
İCTİHAT NEDİR..?
İctihat kısaca Kur'an ayetlerinin incelenerek, o ayetlerin sahip olduğu çok kapsamlı ve derin manaların düşünüierek,
tefekkür edilerek, tartışılarak , ayetlerden HÜKÜM çıkarma eylemidir.İslama ait hukuk kuralları ve islami kanunlar da
aynı şekil ve metodla meydana getirilmiştir. Bu konuya bir misal vermek istersek:
Kur'an hırsızın eli kesilsin der. Ancak çok değişik sekillerde ve şartlarda meydana gelecek olan suçlara ,suçun
niteliklerine bakmadan aynı ve tek ceza uygulamasının yapılması adil olmayacaktır. Din adamları bu konuyu uzun uzun
inceliyor.düşünüyor,hırsızlığın yapılma şartlarını, nedenlerini,miktarını, gerekçelerini düşünüyor ve farklı şekil ve şartlardaki farklı hırsızlıklara farklı hükümler getiriyorlar, öyleki hüküm mecburiyet ve mutlak açlık durumunda hırsıza ceza verilmez
noktasına gelebiliyorlar. İşte bu işlemlere İCTİHAT DİYORUZ.
İCTİHAT KAPISININ KAPATILMASI NE DEMEKTİR..?
ictihat kapısının kapatılması yukarıda izah edildiği gibi artık hiçbir din adamının ve hukukçunun ayetleri tefekkür ederek,
değişen yaşam koşullarına göre yeni kanun ve hukuk kuralları getirmeyecektir demektir.Bu arada şu noktaya da açıklık
getirmenin faydalı olacağını düşünüyorum. KANUNLAR aynı insanlar gibi doğar,yaşar ve ölürler.Kanunlar insanlar gibi canlıdır.
İnsan yaşam şartları değiştiğinde kanunlarda değişir. Yeni şartlar geldiğinde yeni kanunlar gelir. Örneğin internet icat edilir
internette işlenen suçlar için iletişim kanunları gelir. Bundan 30-40 yıl önce internette işlenen suçlar diye bie kavram yoktu herhalde.
Feldman'ın makalesinde anlatmaya çalıştığı işte bu noktadır. İctihat kapısı 12. asırda kapatılınca İSLAM HUKUKU da
12. asır şartlarında,12. asır mantalitesinde kalmıştır.B u gün islam hukukunun birçok islam ülkesinde uygulama dışında
kalmasının nedeni budur.
Konu fazla uzadı sizleri fazla sıkmamak için burada bırakalım.
Konı islamiyetin ciddi meselelerindendir uzun uzun tartşılması gerekli meselelerinden....
Bunu ilk beğenen sen ol.
