You need to enable JavaScript to run this app.

Skip to main content

HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR

HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR

هل أنا حقاً أنا ؟
HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR
HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR

Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur:
Alıntı:"Peygamberin eşlerinden bir şey istediğiniz zaman, perde arkasından isteyin; bu hem sizin kalbleriniz ve hem de onların kalbleri için daha temizdir." (Ahzab 53)

Buhari, İbn Cerir ve İbn Merduye'nin Enes radıyallahu anh'den bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh:

Alıntı:يَا رَسُول الله يدْخل عَلَيْك الْبر والفاجر فَلَو أمرت أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ بالحجاب فَأنْزل الله آيَة الْحجاب


''Ey Allah'ın Resulü! Yanına iyisi de kötüsü de giriyor. Müminlerin annelerine hicab arkasına (perde arkasına) geçmelerini emretsen'' deyince, Allah Hicab ayetini indirdi.

İbn Sa'd, Abd b. Humeyd, İbn Merduye ve Beyhaki Şu'abu'l-İman' da, Enes radıyallahu anh'ın şöyle dediğini rivayet ettiler:

Alıntı:
كنت أَدخل على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِغَيْر إِذن فَجئْت يَوْمًا لأدخل فَقَالَ عَليّ: مَكَانك يَا بني إِنَّه قد حدث بعْدك أَمر لَا تدخل علينا إِلَّا بِإِذن



''Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına izinsiz giredim. Birgün girmek için geldiğimde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: ''Yerinde dur ey oğul! Sen gittikten sonra bir şey oldu. Bundan sonra yanımıza izin almadan girme'' buyurdu.
(Sahih. İbn Sa'd (8/105) ve Beyhaki (7795).

Nesai, İbn Ebi Hatim, Taberani ve İbn Merduye sahih isnadla Aişe radıyallahu anha'nın şöyle dediğini rivayet ediyorlar:

Alıntı:
كنت آكل مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَعَاما فِي قَعْب فَمر عمر فَدَعَاهُ فَأكل فاصابت أُصْبُعه أُصْبُعِي فَقَالَ عمر: أوه لَو أطَاع فيكُن مَا رَأَتْكُنَّ عين فَنزلت آيَة الْحجاب


''Allah'ın Resulu ile birlikte yemek yiyordum. Hz. Ömer tabağa eline uzatırken parmağı parmağıma dokundu. Bunun üzerine: ''Ah sizin hakkınızda benim sözüm dinlense, siz kadınları hiçbir yabancı göremez'' dedi. Bunun üzerine Hicab ayeti nazil oldu.
(Sahih. Nesai Sunenu'l-Kübra (11419), İbn Ebi Hatim (11/490) Taberani Evsat (2947) ve es-Sağir (1/83, 84) Elbani, es-Silsiletu's-Sahiha. 7/421, no:3148).

İbn Sa'd, İbn Abbas radıyallahu anhuma’dan rivayet ediyor:

Alıntı:
نزل حجاب رَسُول الله فِي عمر أكل مَعَ النَّبِي طَعَاما فاصاب يَده بعض أَيدي نسَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأمر بالحجاب



''Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e örtü edinmesini emreden ayet, Ömer radıyallahu anh ile ilgili bir olay sebebiyle inmiştir. Ömer radıyallahu anh, Allah'ın Resulu sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte yemek yerken, eli Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hanımlarından birinin eline değdi. Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e (kadınlarla erkekleri birbirinden ayıran) perde edinmesi emredildi.''
(Hasen. İbn Sa'd (8/175).

İbn Cerir'in Mücahid'den rivayetine göre
Alıntı:
أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يطعم وَمَعَهُ بعض أَصْحَابه فاصابت يَد رجل مِنْهُم يَد عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا فكره ذَلِك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَنزلت آيَة الْحجاب



''Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem sahabeden bazılarıyla yemek yerken, bir kişinin eli Aişe radıyallahu anha'nın eline değince bu durum Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hoşuna gitmedi. Bunun üzerine hicab ayeti nazil oldu.''
(Hasen ligayrihi. İbn Cerir (19/167) isnadında Leys b. Ebi Suleym vardır.)

İbn Cerir'in bildirdiğine göre İbn Mes'ud der ki:

Alıntı:
أمر عمر نساء النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بالحجاب فقالت زينب: يا ابن الخطاب، إنك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا؟ فأنزل الله (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ)


Ömer radıyallahu anh, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in hanımlarına hicabı (perde arkasına geçmelerini) emredince Zeyneb: "Ey Hattab'ın oğlu, vahiy bizim evlerimizde nazil oluyorken sen bizim için kıskançlık mı duyuyorsun?" dedi. Bunun üzerine yüce Allah, " Peygamber'in eşlerinden bir şey bir şey isteyeceğinizde onu perde arkasından isteyin..." buyruğunu indirdi.

(Hasen. İbn Cerir (19/165).
Bunu ilk beğenen sen ol.
هل أنا حقاً أنا ؟
RE: HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR
Hafız Zehebi rahimehullah şöyle demiştir:
Alıntı:''Allaha yemin olsun, sığırların kuyruklarına tutunarak yaşamak, İbn Arabi ve benzerlerinin ilmi gibi ilimlerden üstündür. Çünkü bu sakıncalar içerir. Hatta hangi sakınca bundan daha büyüktür?... Kadın için, erkeklerle karışık bulunmaktan daha zararlı ne vardır? Allah'tan selamet ve afiyet dileriz.''
Bunu ilk beğenen sen ol.
Forumcu
RE: HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR
Haremlik selamlık osmalı zamanı adetlerindendir...

Bu günkü toplum yaşamın da uygulanması mümkün değildir.
Bunu ilk beğenen sen ol.
هل أنا حقاً أنا ؟
RE: HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR
yukarıda yazdığımız ayet ve hadisler ''osmanlı'' adetiymiydi ? ne kadar gereksiz yazılar yazıyorsunuz..
Bunu ilk beğenen sen ol.
هل أنا حقاً أنا ؟
RE: HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR
yukarda ayet ve hadisleri okuyupta ilgisi yok diyen senden ve e2828 den başka kimse var mı, şu forumda?
Bunu ilk beğenen sen ol.
General
RE: HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR
forumdaki karar etki etmez de, senin kararına göre ayetler nasıl bir şey ile ilgisiz olabiliyor? osmanlı kültürü dediğiniz şey Peygamberin ve onun yaşadığı neslin yaşadığı ALLAHIN EMRİ olan bir şeydir.
Irkçılık ideolojik bir düşünce değil, aksine psikolojik bir hastalıktır.(Şehid İnşaAllah Malcolm x-Malik El Şahbaz)

Sizi rahatsız etmeye geldim!
Bunu ilk beğenen sen ol.
General
RE: HAREMLİK VE SELAMLIĞIN GEREĞİNE DAİR MÜHİM NASSLAR
Hadi bu ayeti böyle atla(maya çalış)dık, tesettür ayetlerini nasıl bir ip ile atlayacaksınız sayın ilimci?!
Irkçılık ideolojik bir düşünce değil, aksine psikolojik bir hastalıktır.(Şehid İnşaAllah Malcolm x-Malik El Şahbaz)

Sizi rahatsız etmeye geldim!
Bunu ilk beğenen sen ol.

İçerik sağlayıcı paylaşım sitesi olarak hizmet veren İslami Forum sitemizde 5651 sayılı kanunun 8. maddesine ve T.C.K'nın 125. maddesine göre tüm üyelerimiz yaptıkları paylaşımlardan kendileri sorumludur. Sitemiz hakkında yapılacak tüm hukuksal şikayetleri bağlantısından bize ulaşıldıktan en geç 3 (üç) gün içerisinde ilgili kanunlar ve yönetmenlikler çerçevesinde tarafımızca incelenerek, gereken işlemler yapılacak ve site yöneticilerimiz tarafından bilgi verilecektir.