Ayın harfi, cim harfi bir insanın heybetini, azametini, dinçlik halini ortaya koyan harflerdir.

Elif harfine baktığımız zaman, latif, ince, boylu poslu bir harftir.
O da bir hanımefendinin zarafetini ve insanın tevazuunu ifade eder.
Manevi yönden elif harfi bir insanın namazda kıyamdaki duruşunu gösterir.

Vav da insanın tesbih ve zikir halindeki duruşunu ifade eder.
Büsbütün Cenab-ı Hakk'ın karşısında mahviyete bürünmüş, kendisini
gizlemeye çalışmıştır.

Nun ne diyor?

Üstündeki nokta ‘Rabb’im, ben senin için yandım, bittim' demektir.

Noktayı aşağıya alalım, 'be'ne diyor?

Be besmelenin başlangıcı. “Ben senin isminden başkasını bilemem ki,
senin isminsiz yola çıkamam ki. Sen bana, toprağa basmama cesaret
verdin, der. Alttaki nokta topraktır.

Kef'e bayılırım ben. Kef nedir?

Duruşuyla asildir. Kef harfi, Cenab-ı Hakk'ın sınırsız kudretini
gösterir. “Bakınız semaya, arza. İkisi arasında insanı şaşırtan bir
dengesizlik var mı? Her şey bir denge içinde, her şey bir ölçü içinde.
Kendinizi ayarlayınız.” der Allah(celle celalüh). Kef, insana dengeli olmayı
hatırlatır.

Ya 'lamelif'in sevimliliğine ne demeli?

Lamelif bütün uzaydaki gezegenleri, arştan, arza ulaştıran bir yoldur.
Hani havada uçakların geliş gidiş yolları belli. Bütün insana gelecek
ilhamların, insana gelecek güneş enerjisinin toprağa gidişinin, hepsinin bir
yolu vardır. O yolla toprağı böyle kazır, işler.

Peki mim?

Mim, Peygamber Efendimiz(aleyhissalatu vesselam)'i hatırlatır. Hem de o
kıvrımlı estetik duruşuyla insanın bütün vücut hareketlerini. Asla sert
köşeli değil. Yumuşak, kavisli halini hatırlar. İnsanoğlu hilkatinin sebebini
bilince, ona göre kompozisyon yapar.

Bir hat sanatkarı harfleri de bilmeli, manayı da. Kur'an'a vakıf olmalı.
Ya hafız olacak, ya Kur'an'ı çok iyi okuyacak.Bunları bilmeden, yaptığı istiflerden bir şey çıkartamaz

farklı bır bakıs acısı

İLGİNÇ FE HARFİDE VAR MI.....

selamun aleykum ve rahmetullahi ve barakatuhu

konuya katkıda bulunmak isterim.

ayn harfi bir hayrı doğuran veyahut göz anlamında olandır. ayn olan ayetlerdeki mana ve meal muhattabına göre anlma kazanır. eğer insan muhattab alınmışsa kadın cinsi beyan edilecekse hamile kadın, erkek anlatılacaksa bir hayrı ortaya koymaya namzet kimse atomdan bahsedilecekse mevcut bir partikulun doğum aşamasından bahsedilir.

HZ.USMAN HZ.UMER HZAİŞE radıyallahu teala anhların isimlerine giriş aynla olmuştur ve toplamda gözdeki hayrı doğuran ve gözün edeble bakan kısmı olarak anlam kazanmıştır.

hayrı doğurmak hayra hamile kalmak gibi anlamlara göz ile atıf yapılmış görülüyor.

fe harfinden de bahsedelim. fe bir kimsede kendisinde bulunmaması gereken kusur olarak beyan edilmekte. eğer bir ayet fe ile başlar veya fe yi barınıdırırsa mesela firavun veya fe firru ilallah gibi konuya bir kimsede bulunmaması gereken kusurdan dolayı yaklaşıldığı anlaşılır.

fe ayetler arasında peltek seden daha fazla kişisellik katan bir ayet girizgahıdır. zira peltek se genel anlamda kusurdan muzdarip olanı beyan ederken mesela summe derken fe ise kişisel anlamda bireyi hedef alarak belli bir kimseyi hedef olarak ayete meal katar.

peltek se varsa kişi muhattab insanlıktır diyebilirken fe ile başlangıç kişiseldir ve beyanat banadır demeye başlar.

fe halinin düzeltimi olarak muhattab kimse ona göre bir yörünge tayini mevcut olacaktır. insana göre fe harfi oruçla tevil tevil edilir ve lamelif denen ahvalde belli bir yörüngeye oturutulur. eflak denen ahvalde ise kainatın kürreleri kendilerinde olmaması gereken kusur adına belli bir yörüngeye yemeden içmeden oturmuş olan olarak tevil edilmekte.

her bir harfin ayrı ayrı anlamları var ve tefekkürle genişletilebilmekte. ancak insana bakan sınırlı yorumu ise öncelikli olarak bilinmesi gerekmekte.

mim ile ilgili söylemke gerekirse. mim efendimiz aleyhisselatu vesselam değildir. mim doğmuş bir hayır olarak namaza başlamadığı sürece bir kız çocuğu demektir. HZ.MERYEM ile tevil olunur. temiz bakir el değmemiş kız çocuğu demktir.

mim dönüşümlü bir ahvaldir ve huruf-u mukatada tamdır. ayetlerde me mi mu olurken hurf-u mukatada elif lam mim gibi tam anlamıyla bakir olan bir kız çocuğu anlamında yani doğmuş bir hayırı anlatan, dokunulduğunda temiz olmayanı haber veren ayet olarak tevil edilir.

tamamı mim den yaratılmış bir şeye dokunursanız sizdeki iffete ve temizliğe dair her türlü gayr-i ahlaki tutumu ortaya çıkaran bir yaratılmaya neden olan sürece girersiniz.

mim denen şey ALLAH tealanın kürsülerinden birisi olarak anlamlıdır. esası ise cennetteki tahtlardan seyretme manasında kullanılmış gözükmekte.

yani mim tahtından setreden kimse dokunulduğu anda temiz olup olmayanı haber verebilir denebilir.

ALLAH teala bizlerden razı olsun.

Güzel olmuş

Alıntı:Bir hat sanatkarı harfleri de bilmeli, manayı da. Kur'an'a vakıf olmalı.
Ya hafız olacak, ya Kur'an'ı çok iyi okuyacak.Bunları bilmeden, yaptığı istiflerden bir şey çıkartamaz

İdrak edenlerden oluruz insallah..

değişik güzel bilgiler, teşekkür ederiz Sükut