komple ehli sünnet bu anlayışı reddetmiştir. sahih hadis ayet ile çelişmez, çeliştiğini söyleyen ayeti veya hadisi veya her ikisini de yanlış yorumlamıştır

Hanefiler bu mesele de Kur'an'a arz fikrini savunuyorlar fakat bunlar hadisi reddetmiyor sadece terkediyor... Tabi tevatür ve meşhur haberleri bundan istisna ediyorlar... görüşlerini incelediğimde gördüm ki bir kaç mesele hariç hepsinin açıklaması var.. o yüzden bu mesele de ehli hadis mezhebi daha isabetli... hanefilerinde haklı olduğu yönler (bir kaç mesele olmakla birlikte) genel cihet bu yönde...

hadisleri inkar için kurana arz(!) şartını koymuş kişilerin getirdiği örnekler nedense hep zorlama örnekler olarak geldi, mesela adet döneminde kadınlarla cinsel ilişki kuranda yasaktır fakat sünnette cima dışında erkeğin eşi ile kendini tatmin etme yollarının mübah hatta müstehap olduğuna deliller vardır. bu adamlar bu delilleri reddetmeye çalıştılar, kurana arz tam anlamıyla ayete arz değil ayetin algılanış şekline arzdır. alimlerin hadis hakkındaki açıklamalarını dinlemeden kafaya göre kurana götürüp kafaya göre kurandan getirmek gibi bir usul yoktur. bir konu başlığı paylaşmıştım, akidede sünnetin yeri. bu konuya o linki eklersek daha iyi olur düşüncesindeyim.

''gönderilen kurana arz değil; algılanan kurana arz'' zaten bu yüzden de komik hatalar yapmaktalar.