HADİS – KURAN ÇELİŞKİLERİ



hadislerin dinin kaynağı kabul edilmesinin sonucunda uydurulan hadislerin dinin temel ve tek kaynağı olan Kuran ile nasıl çeliştiklerini anlayacağız. Yani yapılan yanlışlığın sonuçlarını görüp, dinin tek kaynağı olan Kuran’a dönmenin önemini kavrayacağız. Kuran ile çelişen hadisleri göstermek için en ünlü hadis kitaplarının hadislerini seçtik; daha zayıf hadis kitaplarını sizin tahmininize bırakıyoruz. Kuran ile çelişen hadislerin olması tüm hadisleri
reddetmemiz, Kuran’a gidip dini yeniden kavramamız için yeterlidir. Kuran ile çelişen binlerce hadis vardır. Biz bu bölüme on tane örnek vermeyi yeterli görüyoruz. Zaten kitabımızdaki bir çok konunun akışı içindeki açıklamalarda, Kuran ile çelişen hadisler sergilenmektedir.

Biz Kuran’ın ALLAH sözü olduğunu nereden biliyoruz? Kimisi, Kuran öyle söylüyor diyebilir. Peki birileri ALLAH’a iftira olarak başka kitapları göstererek: “Bu da ALLAH katındandır.” derlerse ne diyeceğiz? Biz Kuran’ın ALLAH sözü olduğunu ancak Kuran’ı inceleyip, Kuran’ın içerdiklerini değerlendirip iddia edebiliriz. ALLAH’ın mesajının doğruluğunu tartışmak bizzat mesajın kendisiyle alakalıdır.
Aynı mantıkla, hadisleri incelersek ALLAH’ın dininin kaynağı olmaya layık olup olmadıklarını görürüz. Nasıl Kuran’ın dinin kaynağı olup olmadığı bizzat Kuran’ın irdelenmesiyle tartışılabilirse, hadislerin dinin kaynağı olup olmadığı mevzusu da hadislerin irdelenmesiyle karara bağlanabilir. Kitabımız boyunca Kuran’ı ve hadisleri inceleyip dinin kaynağının ne olduğunu, nasıl olması gerektiğini açığa kavuşturmayı amaçladık. Bu bölümde ve bundan sonraki bölümlerde göstereceğimiz hadisler, hadislerin dinin kaynağı olmaya ne kadar layık(!) olabileceklerini ortaya çıkaracaktır.

Kitabımızda eleştirdiğimiz hadisler, hadisçilerin kabul ettiği, en ünlü hadis kitaplarının hadisleridir. Hadisçilerin reddettiği, yalandır(mevzudur) dediği hadisleri almadık. Örneğin “ALLAH kendisini yaratmayı isteyince atı koşturdu ve onu koşturup terletti. Sonra kendisini bu terden yarattı.” veya “ALLAH melekleri iki kolunun ve göğsünün kıllarından yarattı.” veya “ALLAH’ın gözleri hastalandı,
melekler ALLAH’ı ziyarete geldi.” veya “ALLAH’ı rüyada gördüm. Uzun saçlı güzel bir genç suretindeydi. Yeşil bir elbise giymiş, altın nalınları vardı.” hadisleri bunlara örnektir. (Hadis Müdafası İbni Kuteybe sayfa 66 – 67) Meşhur hadisçilerin bu tarz uydurma hadisleri nakledenleri yalanladıkları ve bu hadisleri kabul etmedikleri doğrudur. Fakat bu bölümde ve bundan sonraki bölümlerde en ünlü, en doğru, en güvenilir hadis kitaplarındaki hadisleri görünce, hadis kitaplarında doğru ile yalanın ayırt edilemeyecek şekilde karıştığını, hadis toplarken gösterilen doğru ile yalanı ayırt etme çabasının bir işe yaramadığını anlayacağız. Zaten Kuran yeterli, eksiksiz, tüm teferruatları içeren kitabımız olduğuna göre böyle çabalara da gerek yoktur.

Kuran’ı iyice düşünmüyorlar mı? Eğer o ALLAH’tan başkasının katından olsaydı elbette içinde bir çok çelişkiler bulacaklardı.

4- Nisa Sûresi 82

Hiç şüphesiz Hatırlatıcı’yı biz indirdik biz. Onun koruyucuları da gerçekten biziz.

15. Hicr Sûresi 9

Nisa suresindeki ayetten dinimizin kaynağının çelişkisiz olduğunu öğrenebiliriz. ALLAH Kuran’ın çelişkisiz olduğunu söyleyerek hem Kuran’ın doğruluğunu, hem de dinin kaynağının sahip olması gereken özelliği öğretiyor. Kuran ile çelişen hadislerin olması, hadislerin ALLAH katından olmadığının ve dinin kaynağı olamayacağının ispatıdır. Ayrıca Hicr suresindeki ayetten Kuran’ın korunduğunu , böylece dini kaynak olarak korunmuş bir kitaba sahip olduğumuzu anlıyoruz. Bu bölüm ve bundan sonraki 3 bölümde, hadislerin Kuran’la, kendi içlerinde ve mantıkla çelişkilerini sergilememiz sonucunda hadislerin korunmadığını ve binlerce uydurma ile düzeltilemeyecek şekilde karıştıklarını göreceğiz. Yani bu bölümlerde hadislerin dinin kaynağı kabul edilmesinin korkunç sonucunu görüp; çelişkisiz ve korunmuş olan dinimizin tek kaynağı Kuran’a, yalnız Kuran’a dönmenin gerekliliğini daha da iyi kavrayacağız.

tamam kuran-kerim e ters düşenler var ama.çoğunluğu ters düşmüyo.
ayrıca sadece kuran la amel edmezsin.kuranda 'namaz kıl' yazar ama nasıl kılınır?.nasıl abdest alınır? o yazmaz.

uydurma hadisler ve islama malolmuş yanlış adetler yok mu? çook ama islamın özüyle 'kıyas' edilince üstüne asit dökülmüş mavi turnusol kağıdı gibi fark eder.(bknz: 11 eylül ikiz kuleler saldırırsı)

öncelikle Hadisin yalanı olmaz!Haşa peygamberimiz yalan bir tek kelime bile etmez etmemiş!!!
Uydurma sözler denmesi daha doğrudur!Veya peygambere ait olmayan ama ona isnad edilen sözler denmesi daha uygundur!
Bu arada yukarıda yazdığınız sözleri ben ilk defa duyuyorum Böyle birşeyin hadis olmayacağı zaten aşikardır.Hadis olmadan hiç bir ibadeti hakkıyla ifa edemeyiz..Hadisleri tenkid edenlerin çoğunun mezhepsiz imamlar olduklarını Ehli sünnet vel cemaatten olmadıklarını göz önünde bulundurmanızı tavsiye ediyorum.Genelde mezhepleri inkar için hadislerin ortadan kaldırılmasını istiyorlar ki hiç kimsenin dayanacak yeri olmasınÇünkü kuranda fiili olarak yapılan hiç bir ibadet hakkında detaylı bilgi yoktur!!! Yukarıda bir kitabın önsözünden alıntı yapılmış heralde Ama kimin kitapı kimdir nedir ne için yazmış hiçbir bilgi yok!Kudsi kaynaklardan bahsediyor!Hangi kutsi kaynaklar isim olmadığı gibi o isimsiz kaynaklardan birtene uydurma söz söylenmemiş Demek amaç sadece mide bulandırmak yada bu yazıyı okuyanları araştırmaya sevketmek!Ama islama zarar vererek kafiri destekleyecek sözler yazılar yazılarak islama hizmet edilmeyeceğini tam aksine kafire hizmet edilmektedir...Yukarıdaki pasaj safsatadan yalandan iftiradan başka birşey değildir!Çünkü delilsiz söz sadece uydurmadır! Konu başlığı uydurma hadisler değil de yalan iftiralar olmalıydı