- Flört Müslümanlarların lügatında yeri olan bir kelime olmadığı gibi, ifade ettiği mânâ da Müslümanlarda hayat bulan bir olay değildir. Flörte kimler ne mânâ yüklerse yüklesin. İslâm böylesine hissi bir konuda erkekle kadına sınırlar çizer ve Efendimizin meşhur ikazı iki tarafı da kesin ölçülerle korumaya alır, muhafaza eder.

Nedir Efendimizin kesin ve çok makul olan ikazı?

"– Yabancı bir kadınla bir erkek baş başa kalırlarsa üçüncüleri şeytandır!"

Evet, biribirine yabancı iki karşı cinsin tenha bir yerde baş başa kalışları; hislerinin isyanına, yaratılışta var olan duyguların ayaklanmasına vesile teşkil eder. Cinsi hislerin ayaklanması ve isyanından sonraki safhaları ise kimse kestiremez. Nerede başlar, nerelere kadar gider. Zaten toplum hayatındaki pişmanlıkların, hatta cinayetlerin ve kötülüklerin büyük çoğunluğunun bu ikaza kulak asmayıştan, aradaki sınırı aşıp taşmaktan kaynaklandığı da yaşanan günlük olaylarla sabittir.
Bunun istisnası yok mu, her kadın, her erkek böyle mi?

Elbette öyle bir iddiamız olmaz. Elbette her kaidenin istisnası olur. Lakin istisnalar hep müstesna kalır, umumi hükmü değiştirmez. Bildiğim gerçek odur ki kadın kendisini şaibe altına sokacak laubaliliklerden uzak kalmalı, kolay elde edilen, kolayca da terk edilen eğlence metaı haline gelmemelidir.

Bilindiği üzere kolay elde edilen şeyin kıymeti pek bilinmez, kolayca da terk edilmesinde mahzur düşünülmez. Değerli şeyler ise hep zor elde edilir, böylece de kolayca terk edilmezler. Kadın değerlerin en yücesi, itibarını korunması lazım gelenlerin de en önde gelenidir. Kadının bir gün falanın yanında, öteki günü de filanın kolunda olması, bir başka gün ise kimin yanında olacağının bilinmez hale düşmesi, onu hayatı boyunca itibarsızlığa mahkum eder. Bir değerli hayatı böylesine değersiz ve itibarsız hale düşüren şeye ise siz ister flört deyin, isterse başka bir şey; ne savunulur ne de sonucu basite alınacak bir doğallık olarak görülebilir.

Yine bir kudsi beyandan öğrenmekteyiz ki sonu evliliğe varmayan gayrımeşru yakınlaşmalardan taraflar öylesine pişmanlık duyacak ki ahirette:

– Keşke ateş parçası tutsaydım da böyle sonuçlar verecek başlangıçlar yapmasaydım diye feryat edeceklerdir.
Ama bunun faydası olmayacaktır. Çünkü ok yaydan çıkmış, kurşun hedefi vurmuş; tamiri mümkün olmayan tahribat vaki olmuştur.

Onun içindir ki dindar ailelerde kadın, kuracağı yuvada mutlu ve huzurlu olmak için geride şaibeli bir geçmiş bırakmamaya çok dikkat eder, vardığı yerde başına kakılacak bir sürü yanlışın sahibi olmama konusunda büyük titizlik gösterir. Bu dikkat ve titizliğinden dolayı da ömür boyu sevinç duyar, itibar sahibi olmanın mutluluğunu yaşar.

Kadını tertemiz mutlu bir ailenin kurucusu değil de, günlük zevklerin malzemesi haline getiren erkekler, yahut da kendilerini bu duruma düşürmüş kadınlar elbette konuyu bizim gibi yorumlamayacak, hallerine uygun düşen hayatın savunucusu olacaklardır. Böylelerine bizim ne söyleyecek sözümüz, ne de verecek cevabımız olur. Kendi düşen ağlamazdan başka.

Ahmed Şahin, Aile İlmihali, 142.

güzel paylaşım

teşekkürler

hadis sahihtir Tirmizide ve Buharide yer alıyor bir anda hadise uyduruk deyip attınız maşallah büyük cesaret...

ayrıca Hz.Adem ve Hz.Havva yı nasıl burda kıyas olarak aldınız çok ilginç doğrusu...

Ahmed Şahin Hocamızın hadis rivayetini teyid için benzer manada Riyazu's-Salihin de geçen aşağıdaki hadis-i şerifi incelemenizi tavsiye ederim.
Ayrıca Kabe deki tavafla eş seçimi için karşı cinsten biriyle halvet aynı kefede incelenemeyecek kadar farklı meselelerdir.

Ukbe İbn Amir radıyallahu anh demiştir ki:

Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem: "Zinhar yanında mahremi bulunmayan kadınlarla baş başa kalmayın!" buyurdu. Bunun üzerine ensardan bir şahıs: Ya Resulallah! Hanımın kardeşi, yeğeni, amca çocukları gibi akrabalarının durumu nasıldır, onlarla başbaşa kalınabilir mi? diye sordu. Resulullah Efendimiz buyurdu ki: "Böyle akrabalarla halvet, ölüm demektir. (Yabancılara nazaran çok daha fitne ve fesada açıktır)." (Buhari, Nikah 111; Müslim, selam 20)

"dolayısıyla günümüz kosullarına pek uymayan bir hadis bence" demişsiniz..
Herkesin kendi görüşüdür.. Fakat size katılmıyorum. Bilakis günümüz şartlarını zorlamamız gerektiğini önce nefsime sonra siz değerli kardeşlerime tavsiye ediyorum.