...

peygamberi aşırı yüceltmek ne kadar yanlış ise indirgemekte o kadar yanlıştır.. yaratılanlar onun hürmetine yaratılmamıştır bu doğru fakat o yaratılanların en sevgilisi ve hürmetlisidir.. peygamber insan olarak bizim gibi bir insan olsada kul olarak bizim gibi bir kul değildir.. ifrat ve tefrit arasındaki dengenin adıdır, Rasulullallah sallallahualeyhivesselleme tabii olmak...
efendi kelimesini yasaklaması mutlak anlamdaki efendiliktir bu Allahtır elbette ama seyyid olarak o bizim efendimizdir.. Yine efendimizin söylediği gibi bu manada ademoğullarının efendisidir, fakat bu bir övünme değildir zaten öyledir, bunu kendisi söylüyor ona tabii olmamız gerekir.kıyamet günüde insanların efendisi olan odur..

peygamberımız Allaha ortak kosmak manası gudulmemıstır kı sad

kalemsorunde dedıgı gıbı onder,lıder,buyrugu yuruyen yada ıslam dınının ve tum ınsanlıgın lıderı,efendısıdır peygamberımız

Ben Arap değilim, Arapça bilen bir insan değilim. Sevgili kelimesi benim bildiğim kullandığım dilde tek anlamdadır.. Sen başka bir dil kullanıyorsan onu bilemem balım

kardesım,asırısına zaten bende karsıyım.
gozumuzde Allahu Teala nın da peygamberımızın de yerı bellıdır. Allah yaratıcı peygamber kuldur.
ama her kelımenın bırden cok manası vardır.mevzuya lugati olarak bakarsak kımsenın kımseyı Allaha sırk kosma derdınde olmadıgını goruruz(biz kimiz ki neyiz ki,gunahkar bir sıkımlık canı olan varlıklarız o kadar)