Maliki, Şafi ve Hanbeli fakihlerinin cumhuru elin avret mahalline değmesi ile abdestin bozulacağını belirtmişlerdir. Ancak bu mezhebe giden fakihler kendi aralarında da ihtilaf ettiler. Fakat bunların hepsi ittifak ile dediler ki: “Avret mahalline dirsek ile değmek abdesti bozmaz ancak avuç içi ile dokunulursa abdest bozulur.”

İbn Kudame dedi ki: «Avret mahalline kol ile dokunmak abdesti bozmaz. Ancak Ahmed’den gelen bir rivayete göre abdesti bozar. Bu Ata ve Evzai’nin sözüdür. Doğru olan birinci görüştür.

Mutlak hüküm muallak hükme bağlıdır. El, şeriatta bilek kısmını aşmaz. Teyemmüm, gece uykudan uyanınca elin yıkanması ve hırsızın elinin kesilmesi meseleleri bunun misallerindendir.»

Şafiler ile Hanbeliler arasında bu konuda bir ihtilaf daha vardır. Şafiler abdestin ancak elin içi ile bozulacağını söylemişlerdir. Hanbeliler ise iç veya dışının değmesi ile bozulacağını söylemişlerdir. İmam Nevevi, İmam Şafi’den naklederek, hadiste gelen “İfda” kelimesinden kastın ilişki veya avucun içi olduğunu söylemiştir. Bu ihtilafta İmam İbn Hazm ve İmam Şevkani gibi sonraki muhakkikler Hanbelilere yardım ederek demişlerdir ki: “Eli iç ve dış diye ikiye ayıran ne ayet, ne hadis, ne icma ve ne de muteber bir kıyas vardır.”