Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in Allah’ın isimleri ve sıfatları konusundaki akîdesi nedir? İsim ve sıfat arasındaki fark nedir?
: ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وما الفرق بين الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم؟
Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in Allah’ın isimleri ve sıfatları konusundaki akîdesi nedir? İsim ve sıfat arasındaki fark nedir? İsmin kabulü sıfatın kabulünü gerektirir mi? Sıfatın kabulü ismin kabulünü gerektirir mi?
الجواب: عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هي إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل .والفرق بين الاسم والصفة: أن الاسم: ما سمى الله به، والصفة: ما وصف الله به . وبينهما فرق ظاهر .
فالاسم يعتبر علماً على الله –عز وجل- متضمناً للصفة .
ويلزم من إثبات الاسم إثبات الصفة . مثال: (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)، (غفور) اسم يلزم منه المغفرة و(رحيم) يلزم منه إثبات الرحمة .
ولا يلزم من إثبات الصفة إثبات الاسم، مثل الكلام لا يلزم أن نثبت لله اسما المتكلم، بناء على ذلك تكون الصفات أوسع، لأن كل اسم متضمن لصفة، وليس كل صفة متضمنة لاسم .
CEVAP: Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in Allah’ın isimleri ve sıfatları konusundaki akîdesi, Allah’ın kendisinde varlığını haber verdiği isimlerini ve sıfatlarını tahrîf, ta’tîl, tekyîf ve temsilde bulunmaksızın kabul etmektir.
İsim ve sıfat arasındaki fark: İsim, Allah’ın kendisini isimlendirdiği şeydir. Sıfat ise Allah’ın kendisini vasıflandırdığı şeydir. İkisi arasındaki fark açıktır.
İsim, Allah’ın sıfatını da içeren kendisiyle tanınıp bilindiği şeydir.
İsmin kabulü sıfatın kabulünü de gerektirir. Mesela “Allah ğafûrdur, rahîmdir” denildiği zaman “ğafûr” ismi mağfiret sıfatını gerektirir, “rahim” ismi rahmet sıfatını gerektirir.
Sıfatın kabulü ismin kabulünü gerektirmez. Mesela kelâm sıfatı mütekellim ismini gerektirmez. Bundan dolayı sıfatlar daha geniştir. Çünkü her isim sıfat içerir, fakat her sıfat ismi ihtiva etmez.Şeyh Muhammed b Salih el-Useymin Feteva Erkani’l-İslam.s.63
İsim ve sıfat arasındaki fark: İsim, Allah’ın kendisini isimlendirdiği şeydir. Sıfat ise Allah’ın kendisini vasıflandırdığı şeydir. İkisi arasındaki fark açıktır.
İsim, Allah’ın sıfatını da içeren kendisiyle tanınıp bilindiği şeydir.
İsmin kabulü sıfatın kabulünü de gerektirir. Mesela “Allah ğafûrdur, rahîmdir” denildiği zaman “ğafûr” ismi mağfiret sıfatını gerektirir, “rahim” ismi rahmet sıfatını gerektirir.
Sıfatın kabulü ismin kabulünü gerektirmez. Mesela kelâm sıfatı mütekellim ismini gerektirmez. Bundan dolayı sıfatlar daha geniştir. Çünkü her isim sıfat içerir, fakat her sıfat ismi ihtiva etmez.Şeyh Muhammed b Salih el-Useymin Feteva Erkani’l-İslam.s.63
