İnsanların pek çoğu belirli ayet, dua, salevat gibi belirli ibadetleri belirli sayı ve sıralar ile okumakla fayda görebilirler.Eğer kendi tesbiti ise bu ibadet şekli bu ibadet biçiminin kendisi ve başkasına sağladığı fayda başka kişilere, "bu ibadet iyi geliyor ve rahatsızlıklar iyileşiyor yada ben kendim iyileştim."demesi durumunda, hem kendine hem kendinden öğrenene faydanın yitirilmesi mümkün olabilir.Bu nedenle bir ibadetin sağlık etkisi açık biçimde söylenmemelidir.Sadece fazileti yazılabilir.Ama etkisi açık bir biçimde dile getirilmez.

Kuran'da şifa vardır.Hangi ayetler okunacak, kaç kez okunacak ve şifa verecek bunlar insanlara iletilebilir.Hem bu gün hem yarın için bu bilgilerin korunması ve paylaşılması çok sevaplıdır.Ama insanlar cin ve şeytanın kurduğu büyük hatalara, tuzaklara düşüyorlar.Bazen mübah olmayan tedavi uyguluyorlar,bazen ise iyileşen hastalıkların ismini söylüyorlar.Bunun daha ötesinde iyileşen insanlar olduğunu söylüyor ve örnek gösteriyorlar iyi olan insanlar olduğu konusunda.Ama bu çok yanlış.Çünkü dini yönden delil sayılacağı için, şifa söz konusu olmaz açıkça şifa verdiği bilinen dua ve ayet olduğu söylenirse.Bir kişi şifa duasının hangi rahatsızlığı iyi ettiği ve daha önce başka kişileri iyi edip etmediğini bilmemelidir.Sadece iman etmeli ve şifayı, Allah'tan dilemelidir.

Bir insanın, kalp gözü açılınca gördüklerini atlatırsa bir daha yaşayamaz.Yani basiret gözü açık olduğu zaman,gördüklerini anlatmayacak.

Konuyu iptal edin. Sır kalp gözü açık ise görülür ve anlatılmaz.