SU İLE İLGİLİ HÜKÜMLER
KUYULARIN TEMİZLENMESİ
ARTIKLARIN HÜKMÜ
ARTIKLARIN ÇEŞİTLEKİ:
Taharet, kendisi temiz ve temizleyici özelliği olan bir su ile yapılır. Yağmur suyu ve havuz suları gibi sular zamanla değişikliğe uğrasa bile temiz sayılır.
Allahu Teala Kuranı Kerimde şöyle buyuruyor:
"Gökten temiz bir su indirdik."
(Furkan:48)
Deniz suları da temizleyicidir.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
"Deniz suyu temizdir ve ölüsü helaldir."
(Ebu Davud,Tirmizi,Nesei,İbni Mace,Ahmed)
Tirmizi, İbni Huzeyme ve İbni Hibban by hadis için sahih,dediler.
SU İLE İLGİLİ HÜKÜMLER
1- Bir suyun rengi,; kokusu veya tadı temiz biirşey tarafından değişirse bu su temiz sayılır.Yalnız bu suyun su olma vasfını kaybetmemiş olması gerekir. Misal:
Zaferan, mürekkeb, çiçek özü gibi bir madde suya karışırsa, karışan miktar sudan daha fazla değilse su temiz sayılır. Onunla taharet yapılır.Suya karışan bu vasıftaki temiz tnaddeler sudan daha fazla olursa bu su temizdir, fakat onunla taharet yapılmaz.
2-Suyun içine karışan temiz bir madde,örneğin;ıhlamur, su ile kaynatılırsa su temizdir, fakat temizleyici değildir. Bununla temizlik yapılmaz, abdest alınmaz.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
"Bir suya necaset bulaşıp suyun tadını veya rengini veya kokusunu değiştirmedikçe onunla taharet yapılır."
(İbni Mace,Dare Kutni, Beyhaki) Bu hadis mürsel ve zayıf
3- Durgun suyun içinw bir necaset düşerse o su ile taharet yapılmaz.
"Sizden biriniz durgun suya bevlettikten sonra bu su ile gusletmesin."
(Buhari,Müslimf,Ebu Davud,Tirmizi)
Durgun su az miktarda ise bulaşan necaset ile tadı veya rengi veya kokusu değişmese de onunla taharet yapılmaz, necistir. Büyük bir durgun suda ise onunla taharet yapılır. Bu durgun suyun büyüklüğünü kontrol etmek için; elle veya taş atarak meyadana gelen hareket karşı tarafa iletilmezse bu su çoktur, onunla taharet yapılır.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
"Deniz suyu temizdir ve ölüsü helaldir."
(Ebu Davud,Nesei,Tirmizi,İbni Mace,Ahmed) Tirmizi,İbni Huzeyme ve İbni Hibban bu hadis için sahih dediler.
4- Akar suya düşen necaset, suyun rengini, kokusunu veya tadını değiştirmezse bu su ile taharet yapılır.
5- Suda yaşayan balık, kurbağa gibi hayvanlardan biri suyun içinde ölürse bu su ile taharet yapılır, temizdir.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
"Deniz suyu temizdir ve ölüsü helaldir."
(Ebu Davud, tirmizi, Nesei,İbni Mace, Ahmed) Tirmizi, İbni Huzeyme ve İbni Hibban bu hadis için sahih dediler.
6- İçinden kanı akmayan karasinek, sivrisinek, pire gibi hayvanların suda ölmesiyle su necis olmaz, bu su ile taharet yapılır.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
"Sizden birinizin kabına sinek düşerse onu kabın içine batırın sonra çıkarıp atın." (Buhari,Müslim)
"Ey Selman! Her yiyecek ve içecek içine kanı bulunmayan hayvan düşüp ölürse yenmesi, içilmesi ve ondan abdest alınması helaldir."
(Dara Kutni, Beyhaki) Zayıf senedle
7- Kedisiyle bir kere taharet yapılmış bir su ile ikinci defa taharet yapılmaz.
"Rasulullah (s.a.s) gusülden artan su ile tekrar taharet yapılmasını yasakladı."
(Ebu Davud, Nesei,Tirmizi, İbni Mace) Bu hadis hasendir.
8-Ölünün derisi dibağ yapılarak temiz olur. insan ve domuz bunun dışındadır. Domuz hariç hayvanın kemiği, kılı tahirdir (temizdir). İnsanın kılı ve kemiği temizdir.
Rasuiullah (s.a.s) buyurduki:
"Deri dibağ edilirse temiz olur."
(Buhari,Müslim,Ebu Davud, Tirmizi, Nesei, İbni Mace)
KUYULARIN TEMİZLENMESİ
1- Kuyuya bir pislik düşer ve sonra çıkartılıp suyu tamamen boşaltılırsa o kuyu tamamen temizlenmiş olur.
(Bu, selefin icmaiyle sabittir)
KONU GÜNCELLENECEKTİR... TAKİPTE KALIN
