Hz. Cüveyriye, Peygamber imizin bir cuma günü kendisine:

“Dün oruç tuttun mu?” diye sorduğunu ve kendisind en “Hayır” cevabını alınca:

“Peki, yarın oruç tutmak istiyor musun?” diye sorduğunu belirtiyo r. Söylemeye lüzum yok ki ertesi günü Cumartesi günü idi.

( Buhari, H. No: 1986, K. Oruç, bab: Cuma günü orucu; Feth El-Bâri, c. 4, s. 232, İbn Huzeyme, Sahih, c. 3, s. 316, H. No: 2164. Albânî hadisle ilgili der ki, Hadisin isnadı sağlamdır. Ne var, Hafız İbn Hacer bu nitelemey e karşı çıkarak onu illetli sayar.)

(Cüveyriye; El-Haris kızı Cüveyriye b. Ebi Dırar b. Habib El-Huzâî'ye adındaki bu hanım Mü'minlerin analarındandır. Asıl adı Berre idi. Cenab-ı Peygamber le evlenince adını Cüveyriye olarak değiştirdi. Beni El-Mustalik savaşı günü savaş esirleri pay edilirken bu hanım Sait b. Kays'ın payına düştü. Bu zat onunla kitabet anlaşması yaptı. Belirli bir ücret karşılığı özgürlüğe kavuştu. Rasulüllah akdedilen anlaşmadaki meblağı -değeri- ödeyip onu kendine aldı. Ardından onunla evlendi. Rasûlüllah'ın onunla bu evliliğinden doğan hısımlık nedeniyle sahabe, Cüveyriye'nin kavminden paylarına düşen esirleri de azad ettiler. Annemiz, edep ve güzel konuşma -fesahat-bakımından faziletli kadınlardandır. Hicr. 56 yılında 65 yaşında iken Medine'de öldü (Allah ondan razı olsun). Bkz. Esed, El-Gabe, c. 5, s. 419, 421; Zerkelî, El-Âlem, c. 2, s. 148.)

Bu nitelikte ki bir başka hadis de Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) geliyor. Ebu Hureyre bu hadiste:

“Peygamber imiz sırf Cuma günü oruç tutmayı yasaklamış, bu günün ya bir gün öncesi ile veya bir gün sonrası ile birlikte tutulmasını buyurmuştur.” diyor.

(Buhari, H. No: 1985, K. Oruç, Bab: Cuma Günü Orucu; Feth El-Bâri, c. 4, s. 232. Burada hadis şu sözlerle kaydedilm iş: “Sizden birisi Cuma günü oruç tutmasın. Ancak ya bir gün öncesi veya bir gün sonrasıyla tutsun; Müslim, H. No: 1144, K. Oruç, Bab: Cuma Gününü Bir Başına Oruç Tutmanın Mekruhluğu. Müslim'in kaydettiği hadisin sözleri şöyle: “Biriniz Cuma günü oruç tutmasın. Ancak bir gün öncesini veya bir gün sonrasını tutmak kaydıyla, tutsun.” c. 2, s. 801.)

cezakallahu hayr, dersime giren din kültürü hocası kandil geceleri bunun geçerli olmayacağı gibi garip bir açıklama getirmişti, halbuki kandil günlerinin kuran veya sünnette bir değeri yoktur. şüphede kalan müslümanlara faydalı olabilir.

Allah razı olsun

Ve iyya amin inş...