hadise bakış açınız yanlış bunu açıklamaya çalışıyorum. hadis sahih mi değil mi Allah bilir fakat sahih ise bu hadis "parasını verirsen farzdan kurtulursun" manasında anlaşılmaz, hırsızlık yapanın eli kesilince onun ahiretteki cezası düşer mi? düşüp düşmeyeceği Allahın emrine bağlı, bunu da buna benzer şekilde anlayabilirsiniz.

nasıl anlaşılmaz,bence bu hadisten asıl bundan başka bişey anlaşılmaz

cuma namazına gidemezsen 1 dinar ver hadisi anlaşılıyor ki insanlara bir çare bir yol olsun diye söylenmiş bir şeydir.


BAKARA 184. Sayılı günlerde olmak üzere (oruç size farz kılındı). Sizden her kim hasta yahut yolcu olursa (tutamadığı günler kadar) diğer günlerde kaza eder. (İhtiyarlık veya şifa umudu kalmamış hastalık gibi devamlı mazereti olup da) oruç tutmaya güçleri yetmeyenlere bir fakir doyumu kadar fidye gerekir. Bununla beraber kim gönüllü olarak hayır yaparsa, bu kendisi için daha iyidir. Eğer bilirseniz (güçlüğüne rağmen) oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır

Mesela Allah kuranda bir çare bir yol gösteriyor oruç tutamayanlara

oruç tutamayacak özrü olanlar mesela fidye verip bu günahtan kurtuluyor kesin olarak da

cuma için 1 dinar tasadduk edenin durumu niye kesin olarak karara bağlanamıyor?


bir yol gösterilmişse (ki hadis bunu anlatıyor) o zaman niye insanı yapmadığı o amelin günahından kurtaramayacak bir yol sunulmuş bu hadisle?

anlaşamayacağız neyse uzatmayalım kardeşim, yazdıklarımı tekrar bir okuyun daha fazla yormayalım birbirimizi.

tamam kardeşim sıkıntı yok zaten...

bu kadar niye takılıyorsun ki cuma namazını (meşguliyetleri sebebiyle) kılamamak durumunda kalan kişilere bir tavsiyedir bu. Kişi cumayı terk etmişse bu kefareti bir fakire versin ki hatasını hafifletsin, bu hadis olmasaydı bile bu tavsiye yine yerinde olurdu.

kasten namazlarını terk eden kimselere kaza kılmalarını söyleyenleri tasvip ediyoruz da bu hadise neden bu kadar saldırıyoruz? evvelinin delili yok en azından bunda böyle bir rivayet var ve toplumun koşullarına göre uygulanabilir.