Mugira Bin Şube'den ''Rasulullah sav çorapları üzerine mesh ett.''

Sahih. İbn Huzeyme(198). Ayrıca Sunen sahipleri de bunu nakletmiştir.

Çoraplar üzerine mesh hadisini Ebu Hanife, Şafi'i, Ahmed b. Hanbel,İshak ve İbn Hazm kabul etmiştir.

Not: Çorabın keyfiyeti hakkında bir nass gelmemiştir. Örfte çorap denen şey üzerine ''mesh'' yapılabilir. Allah en doğrusunu bilir.

Buradaki mesh ' mest uzerine mesh' in hukumlerine dahil mi?

Fark etmez kardeş. Ayaktaki ister çorap olsun ister mest isterse başka toplumlarda olan ayağa giyilen başka bir şey, hepsine yapılabilir.

Soyle bisey demek istiyorum.. Mesela; mesh edilecek corapta belli sartlarin olmasi gerekir mi? Mukim icin bir gun bir gece seferi icin uc gun uc gece gibi zamanin belirlenmesi..

Yoksa disarda abdest aliyorum acik alndayim corabin ustune mesh edeyim olur mu

meshetmenin sınırı mukim için 1 gün, seferi için 3 gün. onun dışında çorap, mest veya ayağa giyilen başka bir şeye meshetmek caizdir. eğer meshetmek için gereken şeyi yapmışsanız, yani abdestliyken çorabı-mesti-ayakkabıyı ayağınıza giymişseniz meshederek abdest alabilirsiniz.

Hayır şartlar değişmez. mestin şartları ile aynı kardeşinde söylediği gibi. yapabilirsin.

evet, edebilir.

Muğire b. Şube (r.a) anlatıyor: “Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem abdest aldı ve hem çorapları hem de na’linleri üzerine meshetti” (Ebû Davud, Tahâre 62).

Rivayetlerde geçen “cevreb” kelimesinin ne olduğu üzerinde durmakta fayda var. Zira rivayetlerde zikredilen çorapla bugünkü çoraplar aynı mahiyette mi yoksa çorap kelimesiyle kastedilen başka bir şey midir sorusunun cevabı, çorap manasına gelen “cevreb” kelimesinin iyi bilinmesine bağlıdır. Çorabın mahiyeti anlaşılmadığı takdirde, bugün günlük hayatta kullanılan ince çorapların da hadisin hükmüne dâhil olduğu zannedilecektir. Nitekim böyle bir zandan dolayı, bugün bazı insanların abdest alırken günlük giydikleri ince çorapların üzerine meshettikleri görülmektedir ki bu caiz değildir
Sorularlaislamiyet

Corabinda mest gibi belli ozellikleri olmasi gerekmez mi?mest uzerine meshin caiz olmasi icin;

1 - Mestler ıslatıldığında suyu içine geçirmeyecek bir vasıfta olmalıdır.
2 - Mestler, bağsız olarak ayakta durabilecek derecede kalın ve sıkı olmalıdır. Aynı zamanda, 12 bin adım (8-9 km.) kadar uzun bir yola dayanabilecek bir sağlamlıkta bulunmalıdır.
3 - Mestler, ayakları topuklarla birlikte her taraftan örtmelidir..
4 - Mestlerden hiçbirinde topuktan aşağı kısmında üç parmak girecek miktarda bir delik, sökük ve yırtık bulunmamalıdır.
5 - Her ayağın ön tarafından en az üç el parmağı kadar bir mahal bulunması da şarttır. Bir veya iki ayağın ön kısımları kesik ve kopuk olursa o ayağa mest giyilerek üzerine mesh verilmesi caiz olmaz.

Gunumuzde giyilen corablar bu sartlari barindiriyor mu?

söylediğiniz özelliklerin kaynağı kuran veya sünnet midir? bazı özellikler kısmen doğru da olsa sünnette belirtilmemiş ekstra şartlar konulmuş gibi, çorap ayağı örttü ise üstüne meshedilir.