Kuranı eksik okuyunca işte böyle hadislere itiraz ediliyor, peygamberin şarii olması meselesi çok açık bir meseledir bu konuda ümmet arasında ihtilaf yoktur.. hatta mutezile ve harici gibi fırkalar bile buna itiraz etmemiştir...
nineye varis meselesinden tut süt kardeşliği meselesinden hatta bazı yiyeceklerin haram olmasına kadar bu hususlar kuranda geçmez özellikle peygamber bu hususlarda hükümler beyan eder...
peygamberin kanun koyması mutlak değildir, Allah subhahenu ve tealadan aldığı vahiylerle hükümler koyar...
bu konuda çok ayet vardır, mesela peygamberin haram kıldığını haram saymayanlarla savaşılmasını emreder kuran:

Kitab verilmiş olanlardan; Allah'a da, ahiret gününe de inanmayan, Allah ve peygamberinin haram kıldığını haram saymayan ve hak din edinmeyenlerle -boyun eğip kendi elleriyle cizye verinceye kadarsavaşın. TEVBE - 29

altını çizdiğim yere dikkat ederseniz hadisle ne kadar uyumlu olduğunu hatta resulun hukum koyuculuğunu pekiştirildiği görülür...

isnadları sahih olan ümmet nezdinde meşhur olmuş hadislere bağlılık aşırılık değildir, bu din bugun gelmedi bizden daha hayırlı bir nesil bu hadislerle amel ettiler...

ayrıetten yukarda aktardığın kaynakta şia kaynağı isnadı yok...

Peygamberimizin Yüce Allahın ELÇİSİ olduğunu bilmeyen var mı..??

Elçinin görevi Allahtan aldığı VAHY 'i tek kelimesine dokunmaksızın
insanlara tebliğ etmektir...
Bunu bilen ORTA SEVİYEDE ZEKA SAHİBİ İNSANLAR...

Bizi doğru yola ileten Allah"a hamd olsun zaten bize hidayet vermiş olmasaydı biz kendiliğimizden bu doğru yolu bulamayacaktık (Araf 43)

Ayetinden Allahın koyduğu haramları Peygamberin AYNEN
getirip TEBLİĞ ettiğini, Allahın koyduğu HARAM' ı getiren
peygambere inanmanın şart olduğunu anlayabilirler...

Yukarıdaki ayetten:
ALLAHTA HARAM KOYAR, PEYGAMBER DE HARAM KOYAR
Demek Allah ta Allahtır, Peygamber de Allahtır demektir...

Burada lafı dolandırabilmek için:
Peygamber Allahtan aldığı vahy ile haram koyar gibi kelime oyunlarına kaçılmaktadır...

Allahın koyduğu her haram, her hüküm Kur'ana geçmiştir...

Örnek .

Peygamberimizin Yüce Allahın ELÇİSİ olduğunu bilmeyen var mı..??

Elçinin görevi Allahtan aldığı VAHY 'i tek kelimesine dokunmaksızın
insanlara tebliğ etmektir...
Bunu bilen ORTA SEVİYEDE ZEKA SAHİBİ İNSANLAR...

Alıntı:Kitab verilmiş olanlardan; Allah'a da, ahiret gününe de inanmayan, Allah ve peygamberinin haram kıldığını haram saymayan

Ayetinden Allahın koyduğu haramları Peygamberin AYNEN
getirip TEBLİĞ ettiğini, Allahın koyduğu HARAM' ı getiren
peygambere inanmanın şart olduğunu anlayabilirler...

Yukarıdaki ayetten:
ALLAHTA HARAM KOYAR, PEYGAMBER DE HARAM KOYAR
Demek Allah ta Allahtır, Peygamber de Allahtır demektir...

Burada lafı dolandırabilmek için:
Peygamber Allahtan aldığı vahy ile haram koyar gibi kelime oyunlarına kaçılmaktadır...

Allahın koyduğu her haram, her hüküm Kur'ana geçmiştir...

Örnek :

Allah tavşan etini haram ettiğini peygambere vahyetmiş, Peygamberimiz de bizlere bildirmiş...
Neden Kur'ana yazılmamış. Demek ki Kur'an EKSİK KALMIŞ...!!!

Ne yazık ki bazı kişilerin anlıyabilmekten aciz kaldıkları bir nokta vardır...

O da Peygamber Toplumun lideri, reisi, başkanı olarak...
Tavşan etini de YASAKLAYABİLİR, eşek etini de yasaklayabilir,
YÜZLERCE YASAK VE YASAKLAR getirebilir. Getirmiştir de..

Ancak bir tek HARAM vaz etme yetkisi yoktur...
HÜKÜM VERMEK,HARAM VAZ ETMEK YÜCE ALLAH MAHSUSTUR...