You need to enable JavaScript to run this app.

Skip to main content

Caner Taslaman Zihniyet Analizi..

Caner Taslaman Zihniyet Analizi..

Cezalı Üye
RE: Caner Taslaman Zihniyet Analizi..
Esasen ben de Caner Taslaman'ın mesleği olmayan bir konuda aynen de yeni bir şeyler keşfetmiş gibi aslında alimlerin yıllar öncesinden derin derin tartıştığı konularda ancak o konuların küçücük bir yerini keşfedip ortaya bir fikir atması, tıp doktoru olan Ömer Çelakıl'ın bir takım tuhaf hesaplamalarla kuranın şifresini çözmesine benziyor.

Yani ben insanlara sahtekar demeyi istemem, muhtemelen öyle bir niyeti de yoktur ama Taslaman'a pek de sıcak bakmadığım bilinmektedir. Araştırmaları kendi çapında kalsaydı ve sosyal paylaşım ya da burası gibi forumlarla sınırlı kalsaydı daha sempatik yaklaşabilirdim.

O ancak alimlerin çizdiği rotada ilerleyebilir, onun dışına çıktığı anda rotasını kaybeden ve bermuda şeytan üçgeninde gemisini kaptıran bir kaptana dönüşmesi işten bile değildir. Kumar dinimizce haramdır, ve yaptığı da kumara benzemektedir. ya tutarsa? Tamam tutarsa müslümanlar seni sever, herkes seni alkışlar, ecrini öbür tarafta alırsın, vesaire... ya tutmazsa? cehennem. Böyle dandik kumarcılık mı olur? :D
Bunu ilk beğenen sen ol.
Acemi Üye
RE: Caner Taslaman Zihniyet Analizi..
RECM ÂYETİNİ KEÇİ YEDİ İDDİÂSI...? !
*** حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا .
Aişe (Radiyallahu Anha) evindeydi. Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in vefatından sonra odaya giren aç bir keçi içerisinde recm ayetleri bulunan sayfayı yemiştir. ( İbni Mace 1944)
1)Bu rivayetlerin senedinde illet vardır, münker hadislerdendir, sahih değildir,
Bu hadisin râvîlerinden Tarık Muhammed b. İshâk zayıftır.
*İmam Ahmed’e, "İbn İshâk’ın tek başına rivayet ettiği hadisi kabul eder misin?" Diye soruldu, "Hayır kabul etmem" dedi.
2) Ravi Tarık Muhammed b. İshâk zayıftır dedik, peki muhaddisler onun rivayeti hakkında ne demiştir ?.
İmam Ahmed; Muhammed b. İshâk’ın siyer/tarih hakkında ki hadisleri alınır.
ancak helal ve haram hadisleri alınmaz. Demiştir.!
Bu zayıf illetli hadisi bir an olsun sahih varsayalım, peki soru şu; 6236 ayet ve 77277 kelime yazan Vahiy kâtipleri, keçinin yediği ayeti sonra yazmaya güç yetiremezler miydi?
Bu ayeti yazmak onlar için zor muydu?
Vahiy kâtipleri yazdıklarını bilmiyor muydu?
Madem yenmişse neden yazmadılar?
Peygamberin eminleri olan kâtipler; bu durumdan gafil olması mümkün müdür?
Sahih rivâyetlere baktığımızda peygamberin bir karyolası yoktu, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem hasır üzerine yatar ve hasır’ın izi mübarek cesedinde belli olurdu.
Bu bilgi, rivâyetin metin açısından münker olduğuna işâret eder. Ayrıca; hiçbir akl-ı selim müslüman, peygamberin Kur’an ayetinin yazılı olduğu bir yaprağı, karyolanın altına koyacağını kabul etmez.
Çünkü bu Kur’an ayetine karşı hürmetsizliktir.
Bunu ilk beğenen sen ol.

İçerik sağlayıcı paylaşım sitesi olarak hizmet veren İslami Forum sitemizde 5651 sayılı kanunun 8. maddesine ve T.C.K'nın 125. maddesine göre tüm üyelerimiz yaptıkları paylaşımlardan kendileri sorumludur. Sitemiz hakkında yapılacak tüm hukuksal şikayetleri bağlantısından bize ulaşıldıktan en geç 3 (üç) gün içerisinde ilgili kanunlar ve yönetmenlikler çerçevesinde tarafımızca incelenerek, gereken işlemler yapılacak ve site yöneticilerimiz tarafından bilgi verilecektir.