Sual: Resulullah, (Ümmetim 73 fırkaya ayrılacak, 72’si [bid’at fırkaları] Cehenneme gidecek yalnız bir fırka kurtulacak, o da benim ve Eshabımın yolunda giden fırkadır) buyururken, Ehl-i sünnet âlimleri de, kurtuluş fırkasının, Ehl-i sünnet olduğunu açıklarken, bir mezhepsiz, (Bu ümmet, bid’at fırkalarıyla, her çeşit mezheple bir bütündür, hepsini severim, hiç birini tenkit etmem) diyor. Cehennemlik olan bid’at ehlini sevmek, Allah ve Resulüne karşı gelmek değil midir?

CEVAP: Bid’atin ve bid’at sahiplerinin zararlarını ve onlardan uzaklaşmak gerektiğini, dinimiz açıkça bildirmiştir.
Üç hadis-i şerif meali:
(Bid’at sahibine hürmet eden, İslamiyet’i yıkmaya yardım etmiş olur.) [Taberani]
(Bid’at ehline sert davran! Allahü teâlâ, onlara düşmandır.) [İbni Asakir]
(Onların cenazelerine gitmeyin, onlarla birlikte namaz kılmayın!) [İbni Hibban]
Bid’at ehlini sevmemek ve zararlarını da duyurmak lazımdır. (Kimya-yı Saadet)
Seyyid Abdülkadir-i Geylani hazretleri buyuruyor ki:
Bid’at sahibini sevmeyen kimsenin, ibadetleri az olsa bile, günahlarının affedilmesi umulur. Fudayl bin İyad, (Bid’at sahibini seven kimsenin ibadetlerini Allahü teâlâ yok eder ve kalbinden iman nurunu çıkarır) buyurdu. (Gunye)
İmam-ı Muhammed Masum hazretleri buyuruyor ki:
Her müminin Ehl-i sünnet itikadına yapışması, bozuk imandan kaçınması lazımdır. Bid’at sahipleriyle münakaşa etmemeli, onlardan uzaklaşmalı. Bayramlarda, sevinçli zamanlarda ziyaretlerine gitmemeli, cenazelerine namaz kılmamalı. İtikadları bozuk olduğu için, onları sevmemeyi ibadet bilmeli. Bid’at sahiplerini sevenlerin ibadetleri kabul olmaz. Bid’at sahiplerini sevmeyenleri, Allahü teala affeder. Muhabbetin alameti, sevilenin dostlarını sevmek, düşmanlarını sevmemektir. (1/29)
Yine Muhammed Masum hazretleri buyuruyor ki:
Bid’at sahibinin meclisinde bulunma! Sözlerini işitme! Hatta onların bulunduğu şehirden uzak ol ki, zamanla kalbin onlara kaymasın! Onlara uymamalı. Onlar din adamı değil, din hırsızlarıdır. Şeytanın tuzaklarıdır. Onların yaldızlı, acıklı sözlerine aldanmamalı, aslandan kaçar gibi, bunların yanından kaçmalıdır.
Mazher-i Can-ı Canan hazretleri buyuruyor ki: Kâfirleri, bid’at sahiplerini ve açıkça günah işlemeye devam eden fâsıkları sevmemek emrolundu. Bunlarla konuşmamalı, evlerine, toplantılarına gitmemeli, selam vermemeli, arkadaşlık yapmamalıdır
Bid’at ehli demek, bid’atini yaymak için yani Müslümanların imanlarını, ibadetlerini bozmak için uğraşan kimse demektir. Dinimiz bid’at sahiplerini sevmemeyi, onları aşağılamayı emretmektedir. Onlara saygı göstermek haramdır. Bid’at yayıldığı ve zararının çoğaldığı zaman, bunu reddetmek, bunun kötülüğünü Müslümanlara duyurmak farzdır. Hatta farzların önemlilerinden olduğunda, icma-i ümmet vardır. Selef-i salihin ve bunların halefleri, hep böyle yaptılar. Bu farzı terk eden, icmadan ayrılmış olur. (S. Ebediyye)
Bir hadis-i şerif meali: (Bid’atler yayılıp, sonra gelenler öncekilere lanet ettiği zaman, doğruyu bilenler herkese söylesin! Eğer söylemeyip gizlerse, Allahü teâlânın indirdiği Kur’an-ı kerimi gizlemiş olur.) [İbni Asakir]
Görüldüğü gibi dinimiz, bid’at sahiplerini sevmeyi değil, bilakis sevmemeyi, onlarla mücadele etmeyi, hem onlara, hem de onlara aldanmamaları için bütün Müslümanlara, emr-i maruf yapmayı emrediyor. (Ben bir mezhebi taklit etmem, tahkik edip anladığıma uyarım) diyen mezhepsiz, dinimizin emrine aykırı olarak, (Ümmetin bütün fırkalarını severim, hiçbirinin tırnağının satılmasına razı olmam) diyor. Mezhepsizin bid’at ehlini sevmesi yadırganmaz. Âhirette herkes, sevdikleriyle beraber olacaktır.

son yazdığın hadisi şerifin arapça metnini daha dün okulda işledik öyleki bunu çarpıtma fırsatı olarak birilerinin kullandığını ve kullanmaya devam edeceğini de pek iyi biliyorduk sağol ki yanıltmadın
birşeyin eğitimini almadan onun hakkında konuşmaktan daha komik bişey yok bence belki burda dini alanda çok bilgisi olmayan kardeşlerim var ve sen bu sözlerinle eminim onların zihinlerini bulandırmayı amaçlıyorsun ama senin cahil cesaretinle yazdığın şu sözlerinin maksadını gayet iyi biliyorum boşuna çabalamayın yaa bu ülke sizin gibilerin çağını kapatıyor kendinizi paralamayın boşuna

sizi allaha havale ediyorum şüphesi kalplerde olanı en iyi biln O'dur..
insanları güzel üslubunuzla ve dikkat çekici sözlerinizle etkileyebilirsiniz ama unutmayın ki allah kandırılmaz !

Bid'at (Arapça:بدعة), kelime itibariyle sonradan ortaya çıkan şey, yenilik olup, İslam hukukuna göre örneksiz bir şey yapmak, yepyeni bir iş ortaya koymak, genel kanaata aykırı davranışta bulunmak ve daha önce benzeri olmayan bir şeyi icat etmek gibi anlamlara gelir.


Teravih namazı sonradan mı açığa çıkmıştır?
Hz. ömer'in icat ettiği bir yenilik midir?
Teravih namazı genel kanaate aykırı mıdır?
Daha önce kimse teravih kılmamışmıdır?

Kavramları karma karışık yapıyoruz bazen.
Allahtan (c.c) başka kimse kural koyamaz. Eeee? Ben kırmızı ışıkda da geçerim.

Zannımca Hz. Ömer 12 imamdan biridir.
Öyle olmasa bile, içtihatları Müslümanlar için taklide değerdir.
Hz. Ali'nin içtihatları gibidir.
Hz. Ali, cemaat ile teravih namazını kılmayı men edebilirdi.
Zannımca Hz. Ali de 12 imamdan biridir.
Öyle olmasa bile, içtihatları Müslümanlar için taklide değerdir.
Hz. Ali bunu bidat olarak değerlendirmemiş olacak ki, bildiğim kadarıyla yasaklayan bir görüş ileri sürmemiş, farklı bir içtihatta da bulunmamış.

Herhalde Hz. Ali'nin, ilmin kapısı diye nitelenen kişinin, sizden daha az bilgi sahibi olduğunu idda etmiyorsunuz?