Bahtiyar ve bahtı kara insanlar nasıl olur?

Bahtiyar insan,cin ve şeytanların musallatının olmadığı, vesvese ve telkinler almayan insanlardır. Bahtiyar insanın efendisi hz. Muhammed s.a.v'dir. Bahtiyar olan insanın günah işlemeye sebep olan düşünceleri yoktur. Her işi hayır olan insandır ve düşünceleri kötü işler yapmaya neden olan seytani düşüncelerden halas olurlar. En önemli özelliği bahtiyar kişinin, istimnâ(Mastürbasyon),zina,şehveti arzuları çok düşüktür ve bunlardan zevk almazlar. Harama bakmadan yaşayabilirler ve haram ve günah işlemeden yaşayabilirler. Bahtiyar insan hz. Muhammed gibi günahlardan arınık olabilmesi mümkündür. Bahtiyar olanlar dünya ve ahirette mutlu olur. Kara bahtlı insan ise,şeytan ve cin musallatı yani vesvese hastalığı(Obsesif-kompülsif bozukluk) olduğu kişidir. Efendileri şeytan olur bu durumda olanların. Yani şeytan musallatı vardır. Istimna'dan(mastürbasyon),zinadan, şehveti arzulardan aldıkları zevk kuvvetlidir. Günah ve kötülüğü teşvik eden düşünceleri fazladır. Günaha ve kötülüğe yatkınlardır. Adam öldürme gibi vesveseden kaynaklı durumlar bazılarında olur. Pek çok cinayet bu yüzden işlenir. Kara bahtlı olanlar dünyada mutsuz olurlar. Ahirette ise cehennem halkındandırlar fakat içlerinden imanı olan ve Allah'ın rahmetinden ümit kesmiyenler kurtulabilir. Bu yazıda bahtiyar ve kara bahtlı insanlar hakkında kısa bilgi verdik. Inşallah islami bilgi açısından faydalı olur.

İslami açıdan “bahtiyar” ve “kara bahtlı” (ya da “bedbaht”) insan kavramları, kişinin Allah katındaki durumu, dünya ve ahiret hayatındaki nasibi ile ilgilidir. Bu iki kavram kader, iman, sabır, şükür ve Allah’a teslimiyet ekseninde değerlendirilir. Aşağıda bunu detaylı biçimde açıklayayım:

1. Bahtiyar İnsan Kimdir?

“Bahtiyar” kelimesi Arapça kökenlidir ve mutlu, nasipli, saadet sahibi anlamına gelir.
İslami açıdan ise bahtiyar insan, dünya ve ahirette kazançlı çıkan, Allah’ın rızasına kavuşan kişidir.

? Kur’an’da Anlamı

Kur’an’da doğrudan “bahtiyar” kelimesi geçmez ama anlamca karşılığı olan kavramlar vardır:

“Artık kim Rabbinin huzuruna mümin olarak gelirse, işte onlar için yüksek dereceler vardır.”
(Tâhâ 20/75)

“Kim Allah’a ve Resûlü’ne itaat ederse, işte onlar Allah’ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddıklarla, şehitlerle ve salihlerle beraberdir.”
(Nisâ 4/69)

Bu ayetler gösteriyor ki bahtiyarlık, Allah’a iman edip salih amel işlemekle olur.

* Bahtiyar İnsan’ın Özellikleri

İmanı sağlamdır. Her işte Allah’a güvenir.

Sabırlıdır. Musibetlere dayanır, isyan etmez.

Şükredicidir. Bollukta da darlıkta da “Elhamdülillah” der.

Helal kazanç peşindedir. Kul hakkından sakınır.

Ahireti önceler. Dünyayı geçici bir imtihan yeri olarak görür.

Kalbi huzurludur. Çünkü Allah’ı zikreder:

“Kalpler ancak Allah’ı anmakla huzur bulur.” (Ra’d 13/28)

Kısacası, bahtiyar insan zengin ya da fakir değil; Allah’a yakın olandır.

* 2. Kara Bahtlı (Bedbaht) İnsan Kimdir?

“Kara bahtlı” ya da “bedbaht”, nasipsiz, bahtsız, Allah’ın rahmetinden uzak düşen kişi anlamına gelir.

İslami anlamda bu, iman etmeyen veya bilerek Allah’ın emirlerine sırt çeviren kişidir.

* Kur’an’da Anlamı

“O gün kim tartıları hafif gelirse, işte onlar kendilerini ziyana uğratanlardır.”
(A’râf 7/9)

“Küfredenler ve ayetlerimizi yalanlayanlar var ya, işte onlar cehennemliktir.”
(Maide 5/10)

Bu kimseler Allah’ın rahmetinden uzak oldukları için, gerçek bedbahtlık içindedirler.

* Kara Bahtlı İnsan’ın Özellikleri

Dünya için yaşar, ahireti unutur.

İsyan eder, kaderi sorgular.

Kibirli ve nankördür.

Kalbi kararmıştır.

Günah işlemekten çekinmez.

Vicdanını susturur, hakikatten kaçar.

3. Gerçek Bahtiyarlık Nerede Başlar?

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

“Bahtiyar odur ki, başkalarının ibret aldığı şeyden ibret alır.”
(Tirmizî, Zühd, 53)

Ve bir başka hadisinde:

“Gerçek zenginlik, mal çokluğu değil; gönül zenginliğidir.”
(Buhârî, Rikak, 15)

Yani bahtiyarlık, Allah’ı tanımakla, O’na teslim olmakla, kalp huzuruna kavuşmakla başlar.
Dışarıdan “şanssız” görünen biri bile Allah katında bahtiyar olabilir;
çünkü Allah katında ölçü dünya menfaati değil, takvadır.

“Şüphesiz Allah katında en üstün olanınız, en çok takva sahibi olanınızdır.”
(Hucurât 49/13)