ASHÂB-I KIRÂMI KÖTÜLEMEK DINI KÖTÜLEMEKTİR
Tarihte, Hadîs-i Şerîfler'in delil olarak kullanılamayacağını ilk defa söyleyen ve Ashâb-ı Kiram'ı küfür ile itham eden Râfizîler'dir. Râfizîliğin ortaya çıkışı şöyle olmuştur:
Zındıklardan bir topluluk bir araya gelip, "Müslümanların Peygamberine sövelim." dediler. Onların büyüğü; "Böyle yaparsak öldürülürüz." deyince şu karara vardılar: "O halde onların dostlarına sövelim. Zira ne demişler "Komşuna eziyet vermek istiyorsan, onun köpeğini döv." Bu karardan sonra Ashab-ı Kiram'ı küfür ile itham ettiler. "Hz. Ali müstesna, Sahabe-i Kiram'ın (haşa) tamamı Cehennemdedir. Hz. Ali ise (hâşâ) peygamberdi, Cebrâil (a.s.) hata etti." demeye başladılar.
Ashab-ı Kiram'ı küfürle itham eden bir topluluktan, Hadîs-i Şerîfler ile amel etmeleri beklenilemez. Zira bütün Hadis-i Şerifleri bizlere nakleden Ashâb-ı Kiram'dır.
Miftâhu'l-Cenneh fi'l-İhticaci bi's- Sünne
"Ancak unutulmamalıdır ki Kur'ân-ı Kerîm ve daha bir çok dînî ahkâm onlar (Ashâb-ı Kirâm) sayesinde bize ulaşmıştır. Onları kötülemek dini kötülemektir."
İmam-ı Rabbanî, Mektubat, c.1, m. 60, s. 210.)
Göz sayesinde görüyor olsaydın gece uyurken rüya göremezdin.
Demek ki görmüyorsun, sana gösteriliyor.
Demek ki görmüyorsun, sana gösteriliyor.
Bunu ilk beğenen sen ol.
