Selamlar.
Mearic suresi 4.ayet.
Okunuş Ta'rucul melaiketu verruhu ileyhi fi yevmin kane mikdaruhu hamsîne elfe seneh.
Diyanet çevirisi :
Melekler ve Ruh (Cebrail) ona süresi elli bin yıl olan bir günde yükselir.

Fatır suresi 1. Ayet.
Okunuş Elhamdu lillahi fatiris semavati vel erdi cailil melaiketi rusulen uli ecnihatim mesna ve sulase ve ruba', yezidu fil halki ma yeşa', innellahe ala kulli şey'in kadîr.
Diyanetin çevirisi:
Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a mahsustur. O, yaratmada dilediğini artırır. Şüphesiz Allah’ın gücü her şeye hakkıyla yeter.

Hakka suresi 17.ayet.
Okunuş Velmeleku 'ala ercaiha, ve yahmilu 'arşe rabbike fevkahum yevmeizin semaniyeh.
Diyanetin çevirisi:
Melekler onun kıyılarındadır. O gün Rabbinin Arş’ını, bunların da üstünde sekiz taşıyıcı taşır.

1-Mearic suresinde 50.000 yıllık mesafenin bir günde alınacağı belirtilmiştir.Melek(ruh) nereye yükselmektedir?Gökte(sema) belirli bir noktaya mı gitmektedir?
Eğer öyleyse bu yer neresidir?

2-Fatır suresinde meleklerin kanatları olduğu ifade edilmiştir.Bu kanatlar ne işe yaramaktadır?

3-Meleklerin arş'ı taşıdığı vurgulanmıştır.
-Arş nedir?
-Nerededir?
-İşlevi(görevi) nedir?

Bilenlerin cevaplamasını,bilmeyenlerin kaynatmamasını rica ederim.

Saygılar.

70 - 4 - Melekler ve Ruh miktarı ellibin yıl süren bir gün içinde ona çıkar .

........ Melekler ve ruh un 50000 yıl olan bir günde yükselmesi , senin ankaradan istanbula otobüsle 5 saatte , uçakla ise 45 dakikada gitmene benzeyebilir , ayetten melekler ve ruhun çok hızlı hareket ettiği anlaşılıyor , burdan anladığım insanların 50000 yılda gideceği bir yere , onların bizim zamanımızla 1 günde gidiyor olması , yani bi nevi zamanın izafiliği , ben böyle anlıyorum , tabiki başka bişey varsa en doğrusunu Allah bilir .

35 - 1 - Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı elçiler kılan Allah'a mahsustur. O, yaratmada dilediği kadar artırır. Gerçekten Allah her şeye kâdirdir .

.......... Meleklerin kanatlarından maksat nedir tam olarak bilemiyoruz , kanat deyince de tüylü kuş kanadı gibi bişey olmadığını düşünüyorum , nasıl ki filin eli dediğimizde , filin el diye kullandığı organ aslında hortumuysa , yada terazi dediğimizde iki ucuna demir ağırlık konan ve bişeyi tartmak için kullanılan bir makineyi algılıyoruz fakat terazinin iki ucuna ağırlık konmayan sayıyla gösteren elektronik modelleri de varsa , yada şevkat kanatlarını indirdi diye bir cümle vardır , burda birisinin merhametinden , sevgisinden , sahiplenme duygusundan bahsedilir ; bu yüzden , Allah ; kanatla ne demek istiyor bilemiyorum , çünkü melek görmedim , sonuçta kuranda kanattan bahsediyorsa eğer , melekte de demekki kanat oluyor , fakat kanat farklı bir çok anlamlara gelebilir , kanat vardır fakat nasıl olduğunu tam olarak bilemeyiz , belkide aklımıza gelen hiç bişey değildir , kesin bişey diyemeyiz , en doğrusunu Allah bilir .

69 - 17 - Melekler de onun etrafındadır, O gün Rabbinin Arşını bunların da üstünde sekiz melek yüklenir .

........... Arş kelime itibariyle taht anlamınada gelir , kuranda melikenin arşından yani tahtından bahseder , melikenin hükümdarlığı anlatılırken ; kendisine her türlü imkan verilmiş ve büyük bir tahta sahip olan bir kadın olduğu anlatılır , hz. süleyman da onun tahtını yanına getirterek melikenin bütün hükümdarlık gücünü elinden alır , demekki taht anlam itibariyle aslında bir hükümdarlık sembolüdür , taht çoğu zaman devletlerin başkentinde bulunur , Allah ın arşı da nasıl bişeydir aslında bunu tam kavrayamayız . Arş alemlerin , evrenin başkenti gibimidir yada arşın olduğu yer evrenin merkezimidir Allah bilir , sadece bir düşünce bu , fakat kuranda yazan cümle neyse aynen inanırız fakat mehiyetini bilemeyiz . Mesela padişahların çocukları için taht kavgasına giriştiler diye bir cümle vardır , bu taht kavgasında ellerine tahtadan tahtları alıpta kavga etmiyorlar tabiki , padişah olmak için hükümdarlığı elde etme kavgası yapıyorlar , Allah ın arşıda nasıl bilemeyiz , Allah ta alemlerin hükümdarıdır , büyük arşın sahibi odur , alemleri yöneten Allah tır , fakat tahtla ne demek istiyor bunla ilgili bir bilgiye tam olarak sahip değiliz , kuranda bir kısım müteşabih ayetler vardır , bunların en doğru anlamını , açıklamasını Allah bilir , meleklerin arşı taşıması ise nasıldır , o da Allah ın bilgisindedir , mesela yukarıdaki melek kanadı örneği vermiştirm , terazi deyince bile bir çok çeşit varken , el deyince bile aciz olan birbirine benzeyen hayvanlar aleminde bile farklı şeyler anlaşılıyorken ( bu örrnekler çoğaltılabilir ) ; yarattıklarından hiçbirisine benzemeyen yüce Allah ın arşını biz neye benzeteceğiz ? biz müteşabihi tam bilemeyiz fakat müslümanlar bu ayetlere inanmak zorundadır , herşeyi akılla çözemeyiz , muhkem olan apaçık bir sürü ayet vardır zaten , bunlar kitabın ana ayetleridir , müteşabihlerede iman edip , Allah bilir deyip teslim olmak lazım , islamda teslimeyette vardır , çünkü insanoğlu herşeyi bilemez , insanın parmağı kanasa , o kırmızı kan içinde neler var onu bile tam bilemez , nasıl ki onu bilen bir kan doktoru varsa , o doktor bile yüzde yüz bilemiyor aslında herşeyi , öğrendikleri yada buldukları kadarını biliyorsa , ( bu örnekte çoğaltılabilir ) , bizde kurandaki müteşabihleri tam olarak bilemeyiz , belkide zamanla ortaya çıkar bu geçekler , herşeyin en doğrusunu Allah bilir .

arş, varlık kapısının eşiğidir.. bu varlık sahasının yukarısında yani varlık çizgisinin bittiği yerin üzeridir, arş.. melekler bu varlık eşiğinin taşıyıcısıdırlar... melekler bu sınırın askerleridir.. bu cevap kısa olsa da senin sorularının en doğru cevabıdır... bunun dışında yapılacak yorumlar insan aklının sınırları dahilinde yapılan yorumlardır, bu da kavranılmazı kavramaya yeterli değildir..